我国是大米的主要产区，食粥应是***普遍的事了，但特定的日子里习俗规定食粥，就又包含特殊的民俗意义。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食，而是岁时风俗，正月半是祭礼已为土地神的老妇人；正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”，祈求他不要为鬼为崇；实际上以后演化为***节日的“腊八粥”，也是从祭礼死后变为鬼、******的惊吓小孩之鬼的颛项氏的三个儿子而蜕变过来的。节日食粥风俗的共同处都是为祭奠死人，祈求他们不要侵害活人。西方虽然民族众多，但是在基i督教文化的影响下，丧i葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。显然丧仪中食糖粥风俗就是从古代有磁粥特殊祭礼和驱疫区俗演变过来的，其目的：一、假以祭奠死者之***；二、送殡者可预防煞神的冲克。

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死者一般作卧姿，面对方位每与***有关，如穆斯i林死者必令右侧朝著圣地麦加；***徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐i世界之谓。非洲达加里族（Dagari)男女有别，据某学者谓：男屍面东，意指日出而作——狩i猎耕种；女屍面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高***身分，贱役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼。若干民族采立葬，尤以战i士为然。1970年维也纳有所谓「立葬爱好者俱乐部」，会员死後置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。

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送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬***的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向***磕一个头，表示对长辈的尊重。谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬***的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。圆坟：在逝世者入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。圈坟：就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。