近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。鲜有的例外为1970年法国前总i统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。 　近几年参加社会民俗调查，发现***不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古***载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。

武汉长乐圆满有限公司提供殡葬一条龙服务以及殡葬用品的销售等服务。

完善促进殡葬事业发展配套政策

(一)加大政i府扶持力度。各地民政、发展改革部门要积极争取本级政i府的支持，建立殡葬事业公共投入和稳定增长机制，在科学规划的基础上，不断加大殡葬服务设施设备公共投入力度，形成覆盖城乡居民的殡葬服务网络。五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七。加强政策指导和资金投入，积极扶持发展农村公益性骨灰存放设施，推动将其纳入社会i主义新农村建设和村级公益性i事业建设相关规划。加强服务和监管，切实规范和完善殡葬服务，真正惠及民生。

武汉长乐圆满有限公司提供殡葬一条龙服务以及殡葬用品的销售等服务。

先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？

答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的***回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。

先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。