近人以后，由于人们生活环境的变化以及近代殡葬制度的改革，如城市的扩大和人口的增长，参加殡仪者一般不参预丧事，从观念上讲其可能受死者煞神（俗称“***煞”）“机会”不大，同时城市生活仪礼一般从简，死后家属很难按传统熬一几大锅粥为客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。

殡仪用糖和糖水是传统祭礼仪礼中祭奠***与驱***民俗之变，只有上溯其历史渊源才能分析出传统文化中肉与灵之***，以及古人是如何屈服于***之下的，至于今人殡仪中是否有新的发俗含义，大概也只能与古人彼此彼经吧。

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许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲***为尚。印尼人对腐屍流出之***仔细处理，有时还以食米吸收***；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能***一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10～12年举办一次***节，届时死者屍骸均移至社区***集中埋葬。若干南美及欧洲***因土地不多，亦在埋葬3～5年後将骨骸掘出，置於壁龕或骨罈里，或移至公有***集中安葬。

土豪葬礼是指一些地区丧事大操大办的现象，一些富裕家庭丧事操办规模越来越大，档次越来越高。如果遇见葬礼，便会跟着送葬***走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。一场丧事庞大的送葬***中，花车队、乐队、腰鼓队、高跷队，应有尽有。所经之处锣鼓喧天、鞭i炮齐鸣。2014年4月5日，福建长乐一送葬***走出家门口。这支送葬***长达2公里多，这场丧事花费至少上百万。福建沿海一些地方丧事大操大办现象愈演愈烈，炫富攀比严重，一些农村贫困家庭举债也要把丧事办得风光有面子。一场丧事少则二三十万，多则上百万送葬***短的几百米，长的几公里。庞大的送葬***中，有花车队、乐队、腰鼓队，出殡仪式上乐队和舞蹈队同场演出。所经之处锣鼓喧天、鞭i炮齐鸣，铺张浪费现象十分严重。

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