殡葬服务公司现在变得越来越普通，打断了之前的殡仪馆的行业垄断，现在的殡葬服务公司的发展趋势应该要以更加人性化的服务理念服务大众。现在武汉殡葬服务公司的小编就跟大家简单的介绍一下，殡葬服务公司的发展趋势。

随着经济的快速发展，殡葬服务的发展也是飞快的，殡葬服务在不断的改革过程中，经常有人提出殡葬服务就是应该提供优质化的服务，认为优质化的服务就是代表的殡葬服务，但是却把本质忘记了，殡葬服务优质化的观念其实就是产品观念，而不是人性化的观念。如果要把殡葬服务做到人性化的境地，那么就要将满足个人需求，作为认真思考的部分。只有将个人的需求得到真正的满足，那么殡葬服务的人性化才可以做好。根据当地风俗习惯设计文明、庄重、节俭、符合群众需求的骨灰安放礼仪，指导丧属开展骨灰安放和悼念追思活动。

那么我们怎样才可以将殡葬服务做到人性化呢?葬礼是四大礼仪之中的最后一项，葬礼既是对逝者的尊敬和缅怀，也能让生者通过举办葬礼去悼念已经去世的人，葬礼是一个有纪念意义的事情，同时也是一个非常严肃，有着很多忌讳的事情，那么葬礼的主要流程有哪些呢。首先就要殡葬服务的人性化方向，搞清楚殡葬服务的问题关键所在。然后必须深入了解殡葬服务的存在意义，了解清楚殡葬服务的每一个环节的作用。最后需要设计出更符合人性化的殡葬服务产品，另外还要进一步提供相关解说，让逝者和生者都能在这个里面得到启发。

我们讲殡葬，讲得广义一点，它是文化、宗教、礼仪、风俗的，因时代、地域的差异和文明的变迁而变异的一种对待死者和处理的方式。在中国古代儒家思想中，“礼”是占有非常重大的成分的，它包括五个方面，叫五礼：一是吉礼，如结婚喜庆的礼仪，这是吉祥的，好的；一种是军礼，如出征前的祭旗誓师或检阅，即属军礼范畴；一种是宾礼，外交礼仪，研究如何接待客人；一个是嘉礼，如开国庆典之类；（五）登记手续经办人与逝者家属关系证明，如与逝者能在同一本内体现关系的，将本中经办人页复印（须正反两面复印在同一A4纸上）。还有一个包含着社会生活的各种不吉利的内容，即凶礼，它包括死亡，包括灾荒，包括怎样去吊唁，怎样抚恤。凶礼中的丧礼就是殡葬文化的集中体现，丧礼也是凶礼中最重要的礼，实际就是对于一个人的死亡，在规定的时间里如何办丧，怎样祭奠，以表示对自己亲属的追悼。

身葬。裸葬也就是亲土葬，让人的身体直接接触土壤。这种葬法在中国历史有一个重要的人物：西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬，用一个布囊装好，埋到地下七尺深，然后再把布囊抽掉，让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去，因为汉朝是厚葬制，很隆重。儿子劝不动他，写信给他做思想工作，杨王孙回答了一段话，我觉得很有道理。他说，现在人死之后都是厚葬，其实厚葬对人毫无好处。生者是用葬礼的排场来相互比富，就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了，一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。无论是土葬的公墓还是火葬的公墓，都比传统的家族墓地更合理、更科学了，既卫生、整洁又节约土地资源。

的确是这样，北京老山汉墓里那个女尸，现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说，精神这个东西是天上有的，形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了，大家都各自归真了。什么是鬼呀，所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以，你与其用布包裹起来放在棺撑里，嘴里含玉石，最后还是一具烂尸归土而已，还不如不要这样做。你们为我的丧事花那么多钱，我也不知道，是白花的，你们不是太糊涂了吗？严格按照民l政部《殡仪接待服务》等7项殡葬服务标准、《公墓祭扫接待服务》等5项公墓服务标准和我省《殡仪服务操作规范》等6个殡葬职业规范要求开展殡葬服务，各职业服务人员能准确宣传殡葬政策、客观介绍服务内容、熟练办理殡葬业务。杨王孙讲得很有道理，他是中国思想史的先行者，殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在中国哲学史是很有地位的。