道家（就是老子、庄子）的生死观和儒家是不一样的，主张全真保性，因此强调死生，存亡，穷达，贫富，贤与不肖，强调死生的变化是自然法则，天地与我是共生的，万物与我是共灭的。所以在老庄思想中，殡葬服务中心，特别是庄子的《齐物论》和《逍遥游》当中，强调生命***后归于自然的思想。庄子说，人死了要“鼓盆而歌之”，不必去哭，如果人人都生存下来，世界上也没办法容纳。所以老庄的生死观要比孔子深刻得多。老子甚至把话说到底，说我们这些人之所以怕有大患，武汉殡葬，就是因为有这个身体，等到我们没有这个身体时，什么忧患都没有了（《老子》第十三章：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”）

自五十年代我国提倡火葬以来，火葬这种新的葬礼形式已逐渐为人民群众所接受。随着社会的葬礼形式不断进步和人民观念的改变，越来越多的人倡导厚养薄葬，为子孙后代留下优美的生活环境。

骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式，符合人类源于自然，回归自然的规律，近年来，越来越多的市民接受这种自然、生态安葬理念，逐渐萌发了让古人回归大自然的愿望，提出了骨灰自然处理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免费政策，得到社会各界广泛赞同。

登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件

（一）登记手续经办人必须为亡故人直系亲属代表、委托人或委托机构；

（二）骨灰撒海活动参加人条件：身体健康，年龄为14-69周岁。

登记手续办理所需物品、资料及注意事项：

（一）逝者的骨灰。业务办理完毕后需更换原骨灰盒为纸质骨灰盒，纸质骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

（二）享受***骨灰撒海补贴的北京市逝者。

（三）逝者的火化证明原件及复印件，复印件采用A4纸复印。丢***化证明的，由部门出具其火化证明材料。

（四）登记手续经办人和骨灰撒海活动参加人证明及复印件，每个证的复印件须正反两面复印在一张A4纸上。

（五）登记手续经办人与逝者家属关系证明，如与逝者能在同一本内体现关系的，将本中经办人页复印（须正反两面复印在同一A4纸上）；如不能在体现经办人与逝者关系的，必须由***出具相应的亲属关系证明，配偶可提供证及复印件作为亲属关系证明，复印件大小为A4纸；委托人或委托机构须持有委托书。

安葬仪式致辞

逝者已矣，生者永悼。逝者虽死犹生，殡葬服务价格，无论他留下什么，或者一切荡然无存，唯有思念、记忆永存。离情别绪，魂牵梦萦。这里寄托了人世疲旅、天涯归客的***后愿望，和亲人伤感的思念，以及所有生者的祈祷。

人来于自然，归于自然。这里是天成地就的故土，殡葬一条龙，不论过去、现在和未来都将一如既往地承担抚慰***的重任。

善事逝者，慰藉生者，我们把温暖和关怀献给您的亲人，愿逝者安息，生者永忆。

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