殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。殡一作停柩解，如《礼记》：夏后氏葬于东阶之上殷人殡于两楹之间周人殡于两阶之上；一作葬解，如《荀子》：'三月之殡。葬作藏解，如《礼记》：国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬礼事项。　　在一面多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会***。在公社内部没有人剥削人作人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在葬礼问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。随着社会进步人们采用了土葬。

　人们下葬的时候不能直接的进行下葬，因为下葬是件很有讲究的事情。武汉殡仪一条龙的小编来告诉大家下葬需要注意的事项。

　　现在来说，在给先人下葬之前，都需要做好风水地理的查询，要知道阴宅的风水可比我们家庭居住的风水重要的多，因为阴宅一般都是传承千年，源远流长，而地理位置上也是常年不变，所以选择一个龙穴旺地，子时下葬，丑时后人就可以得到福气。但是如果不讲究，随便的下葬，那么就可能祸延千年，所以阴宅的风水选择非常要慎重，不能随便来做，胡乱的安葬会导致后人的祸运练练。

　　还有就是，下葬的时候也有忌讳，不能热死热埋，因为不管先人的年纪大小，***原因，都需要在12-72小时内安葬，而年纪越大，停放的时间应该适当的加长，这也是为什么大三天、***天也就是这个意思，如果有遇到特殊的情况，还需要特殊的待遇，比如客死他乡就是一种情况，这种情况不要放入冰馆之内，因为先人这个时候是阴身期，身体还有点意识，如果放入冰馆就可能导致先人进入寒冰地狱，遇到***的情况，所以一定要慎重选择。

身葬。裸葬也就是亲土葬，让人的身体直接接触土壤。这种葬法在中国历史有一个重要的人物：西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬，用一个布囊装好，埋到地下七尺深，然后再把布囊抽掉，让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去，因为汉朝是厚葬制，很隆重。儿子劝不动他，写信给他做思想工作，杨王孙回答了一段话，我觉得很有道理。他说，现在人死之后都是厚葬，其实厚葬对人毫无好处。生者是用葬礼的排场来相互比富，就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了，殡葬一条龙服务，一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。

的确是这样，北京老山汉墓里那个女尸，现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说，精神这个东西是天上有的，形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了，大家都各自归真了。什么是鬼呀，所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以，你与其用布包裹起来放在棺撑里，嘴里含玉石，***后还是一具烂尸归土而已，还不如不要这样做。你们为我的丧事花那么多钱，我也不知道，是白花的，你们不是太糊涂了吗？杨王孙讲得很有道理，他是中国思想史的***者，殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在中国哲学史是很有地位的。

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