我们通常会在企业，***，学校等大门会放有门牌石，你知道门牌石的历史渊源和他的寓意吗？湖北门牌石自古以来就有许多我们都不知道的考究涵义，它的摆放，选材，以及雕刻字的涵义都值得我们深入思考。大家可以想象一下。

自古以来一些大型的场所就会摆放门牌石，一是彰显气势，二是风水之说。门牌石的选材是有考究的。因为门牌石要长期摆放在风吹日晒雨淋的室外坏境中，所以你可以想象他的选材必然是要非常的耐腐蚀性，性还有高抗高温能力。那么什么样的石头符合这么多的条件呢？那必然是花岗石，花岗石非常的坚硬不可摧，大多数的门牌石都选取花岗石作为材料。

石头，是很有饱含内涵的

拥有着自己的天赋与品行

它甚至作为一种文化，见证着人类社会的变迁

石头之前一直与青山、绿水相伴

塑石假山是造景小品、点缀风景

假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添乐趣，三峡石，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石山洞、海岛石礁等景观形象都可以通过塑石假山石景在园林中再现出来。

明清时期园林景观石:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，景观石叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。

　　经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山景观石叠石业已成为中国园林中***富表现力和***有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美的生动写照。它对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是中国古典要一个的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种的艺术创作。

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