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随着世事变迁，家谱也就没有以前重要了，但是家谱却记载着一个家族的兴衰。

PS：关于祠堂，祠堂的作用并不仅仅是祭拜祖先，还是议会堂，也是做出重大决定的地方。富裕人家的祠堂还管理着家族的教育和产业等等。有的家谱规模较大，篇幅长，除主编外，可以再配几个副主编，协助主编工作。有的祠堂里有免费的私塾，甚至后来读大学或者是留洋学习，祠堂也能***负责。而产业的话。一般祠堂都有自己的铺面、田地，每年的收入供祠堂开支，如每年的家族聚会，族人的教育事业等等。这些都是由专人管理，如果遇到了败类，那也就意味着祠堂的衰落。听祠堂那边的长辈讲，我们祠堂的衰落正是因为管理的人败了祠堂的铺面的田地。

地情资料指的是始祖或始迁祖定居地的资料。始迁祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立业，改天换地，建设美好的家园。地情资料就是家族聚居地的自然环境、社会生活、经济发展、文化教育、民风民俗等方面的资料。这是修谱过程中工作量大，时间***1长的阶段，一般要求约占修谱总时间的三分之二。家谱新修有这方面的资料。云南《续修宣威浦氏族谱》就载有《居住概况》，记点记载浦氏家族始迁祖浦文明定居的浦家山概况，还有外迁的69个族人居住点的简况。《居住概况》一章，分“沿革”、“位置面积”、“自然环境”、“人口”、“农田水利”、“农业生产X系变革”、“粮食作物种植”、“经济作物种植”、“企业”、“文化”、“道路运输” 等12个条目，记载家族成员在浦家山艰苦创业的历程和事迹。福建《漳港李氏谱志》载有《漳港文地》一章，“也记述了漳港镇发展历史、村容、山港、海岸以及渔业生产情况、渔业特产和渔业用具等资料。丰富翔实的地情资料，有助于当地物质文明和精神文明建设。

有了一个系统、主题突出的篇目，就能把杂乱的资料编成一部思想明确，有骨有肉，逻辑清楚，反映家族特点和时代特点的家谱。在编修家谱前期，要拟定篇目。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。主编要在查阅旧谱，了解家族的发展历史和初步掌握家谱现状的峡础上，根据家谱的特点，家谱体例的要求，拟定篇目，作为编写家谱搜集材料的提纲。在占有并认真分析研究家谱资料以后，对篇目进行修改，作为编写家谱的提纲，家谱写成后，再进行修饰，***终形成家谱目录。