云码宗谱=云谱 网络谱 数码谱 纸质谱＋手机谱＋电子谱

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家谱严格说来不应该是写，都是在之前的家谱上做些补充修订，所以常说重修家谱，有点类似于现在教材的修订版，出了新的研究成果要及时加进去。

家谱是什么样子的 有点像现在不太多见的线装书，版式是许多小清新很喜欢的竖版，从右往左翻，不过现在也有些从左往右翻的了，简直一点家谱的样子都没有，不成体统。一般都比较厚，要分好多册，可能因为这种装订方式没法做的特别厚。

甘肃天水姜氏宗谱，三国时期姜维就是属于这家谱的，由于现代通信技术的多样性，使他们承接***各地的家谱续修成为现实，客户来自***各地。在宣纸上印刷彩色像片，效果不亚于铜版纸，据说可以保存上千年。打包发往云南邵通傅氏宗谱，云码宗谱用户委托印刷。家谱续修完成以后，家族中会举行隆重的颁发庆典。来庆祝这一盛事。有唱戏，花车巡游。还有传统的请谱仪式。湖北家国文化科技有限公司欢迎您的致电，有需要随时跟我们联系，期待我们的合作！这是修谱过程中工作量大，时间***1长的阶段，一般要求约占修谱总时间的三分之二。

家谱的谱序、凡例、字辈谱、家训族规大量反映了封建宗法社会道德的资料。宗族内部依嫡长产和庶分出大宗、小宗，大宗任族长，有严密的***体系。“忠君”、“孝亲” 是中国封建宗法的主体。宋代欧阳修在《衡阳渔溪王氏谱序》中说：“余惟族谱之作，所以惟其本、联其友，而尊尊亲亲之道存焉。” 主张修谱是为了对族人进行尊亲之道的教育。在字辈谱中也体现“忠君”、“孝亲” 的道德。如江西靖安然氏的“延岁约用，惟君仕见”，九江田氏的“世业绍宗先，忠信立之本，仁义致胜全”。家训族规中的道德尤为明显，如《增修皖江世系孔氏支谱》共列家训9条有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友、冠、错、丧、祭等处世礼仪，充分体现封建宗法社会道德和严格的等级制度。