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现在家谱其实挺多的，不过我参与的都是旗人谱书，对民人的我不是特别了解，不过无论如何，现在家谱的存留量是很大的，虽然被建国后的运动毁了相当的数量，但是留存下来的还是很多的，而且好像南方汉人的谱留的比北方的好，这是我个人的感觉。据4年前的有关报刊报道，江西省东郊地区从1984年开始就有修谱、续谱活动，近两年突然兴盛起来，至今已是波翻浪涌。不过说到底，家谱是一家的私1密，有的不仅仅是不与外人道也，甚至本家想要看看家谱都有困难，所以题主要知道，很多东西你没见过，但是其实都是存在的。

数千年以来，经过修践，加上学者的研究，谱牒形成了理论体系，积累了修验和方法，成为一门***的学科。实践证明，家谱是一种历史检验的社会文化现象和形式，是中国历史文化的优良传家谱由于它自身具有显著的资料性，决定了它具有存史、教学术研究、凝聚的功能作用。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。家谱在特定史条件下，对稳定社会，维护社会秩序发挥了一定的作用。湖北家国文化科技有限公司欢迎您的致电，有需要随时跟我们联系，期待我们的合作！

家谱的家训族规、世系、传记提供了多方面的家庭婚姻资料，对家庭结构、规模、功能、管理都有记载，只要认真查阅、统计和分析，都可以找到家庭类型、结构的基本数据。婚姻方面，家训族规对婚龄、结婚条件、择偶标准、婚礼、离婚等都有明确规定。“早生贵子” 是民间流传的一句话，家谱中多数主张早婚，个别的也提倡晚婚。结婚条件主张门当户对，是数千年流传下来的传统观念。湖南《匡氏续修族谱》家规说：“族内子女的婚配，必择门户相当之家，如以女利嫁苍头之子为妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田产编人宗祠。这是修谱过程中工作量大，时间***1长的阶段，一般要求约占修谱总时间的三分之二。本房房长知而不究者，杖三除顶役。” 再婚，一般要求男子不要随意续娶；女子一般节。对离婚要求严，不准随意休。