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生活中，越来越多的人喜欢栽培的花卉，赏花，没有一个人不爱。可以看出，从古代的时候，很多文学作品中，我们的劳动人民从周代已种植了很多花草树木，其中有一些是兼具观赏，食用，药1用效果。孔子曾经说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏强了，古人称道的。“诗经”中多次提到桃花，梅花，荷花，牡丹也提到来自诗经成语“投桃报李”。牡丹，勺药，是否与现代的牡丹相似未知。 “歌曲之南”，许多草药，只知道薛理今天木莲，杜若杜衡，莳萝今天是一样的，它是很难详细考证。此外，“诗经”的文章，也提到了花卉，“南”也多次提到花卉的歌曲，似乎是一个双赢的香草盆栽气味清香草出现宋代。有些花了一千多年的***，到2013年还没有改变原来的颜色和形状。周代月在，现在看来，菊花原来是***的，五彩的品种是连续的植物花卉在花园里培养的结果。更值得注意的是，北京植物园，一旦古墓葬出土的莲花培育成今天的荷花的花和叶莲甚至有繁殖的后代，完全能够适应今天的环境。

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杜鹃花 白居易赞道：“闲折两枝握在手，细看不似人们有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”，故又“花中西施’的美名。山茶 茶花英勇顽强 ，能“烂红如火雪中开”，又是“雪里开花到春晓”，而且团团簇簇，竞相怒放，一片烂漫，可“曾将倾国比名花”，因此，被人们誉为富丽堂皇的象征。荷花 周濂溪的《爱莲说》中调荷花“出污泥而不染”，人计为一赞美荷花的***品格，就赋予它清白、纯洁的象征。丁香 丁香花拥有天国之花的光荣外号，也许是因为它***的香味，自古就倍受珍视。因此丁香花的花语，也是配得上天国之花外号的光辉。桂花 杨万里诗曰：“不是人间种，移从月中来，广寒香一点，。吹得满‘山开”，后来洪适吟诗又对桂花作了高度评价说：“谁为花王定等差，清芳瑞合佩金犀……只道幽香闻十里，绝知芳誉亘子乡”，由此桂花便成为光荣的象征。水仙 “翠柏黄冠白玉英”，又是冰肌玉骨，飘逸潇洒，亭亭玉立，凌波微步，故有“凌波仙子”之美称。百合 纯洁友爱风信子 喜悦、竞赛、游戏、悲哀、悲伤的爱情、永远的怀念。风信子的花期过后，若要再开花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵。所以风信子也代表着--重1生的爱。 忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。

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花境呈现的景观效果以及能否具有可持续性，与植物材料所处土壤介质有极大关联。目前国内花境种植介质大多应用园土，在使用种植土和施肥时也不考虑植物种类的差异性，这与国外业界存在很大差距。

对此，研究团队选择了4种常用花境植物研究其对于不同介质的需求，分别为喜酸性植物杜鹃、喜半阴植物八仙花、观赏草植物矮蒲苇以及观叶观花植物紫叶千鸟花，介质则选择了包括园土、山泥、草炭、腐熟有机肥在内的4个不同配比处理和1个完全为园土的对照组。

经过分析两个生长季的观测数据，研究人员发现杜鹃为喜酸性、喜肥植物，种植时建议铺设微酸性且肥沃的基质，花卉出租，以减少杜鹃黄化，提高观赏性。八仙花喜磷钾肥含量高的基质，有利于其提高抗性、增强光合作用能力。矮蒲苇的种植介质无需太肥沃，可适当减少磷钾肥用量，以增加其开花量。紫叶千鸟花在不同处理基质中差异不大，说明它对基质要求不高。

王瑛强调，在花境植物的栽培养护中，要有针对性地选择适合的栽培基质和施肥方式，才能提高植物长势和观赏价值，展现更好的景观效果。

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