武汉假山制作

假山，园林建设不可或缺的元素之一，向来有“无石不园，无园不石”之说。因其制作逼真、自然山水意境营造贴切，深受人们喜爱。在上一篇文章中，我们介绍了景观设计中的常用假山材料，本篇文章，我们介绍假山制作的作用何在。

从造型来说，我国近百年内所建假山，能被人们所熟知的优1秀的假山作品屈指可数，大多数由于组合单元不多，或组合不得当，致使形体缺乏变化，轮廓单调。这种现象，尤以园中只有一假山的***为明显。明末清初的假山组合主要为绝壁、峰、峦、谷、涧、洞、路、桥、平台、瀑布等。现存遗1物虽不一定都具备这些单元，但是假山也有谷、洞、香港贝尔高林建筑景观设计研究院杭州***桥和绝壁。组合方法大抵临池建绝壁，壁下有路，转入谷中，盘旋而上，经谷上架空的桥，至假山顶有平台可以远望。峰峦的数目和位置，随假山形大小来定。洞则不过一二处，隐藏于山脚或谷中，也有在假山上再设瀑布，经小涧而流至假山下，可以将假山分为三部分，前后左右互相衬托，显得有宾有主，并有层次和深度。同时，由于假山是实体而谷是虚体，形成了虚实对比，使假山形趋于灵活。

近代园林中的假山艺术不仅继承了传统写意手法，表现山的神韵，也采用局部写实手法，对山的体态、轮廓、气势以及植物等方面进行精心布置，假山制作的作用旨在表现祖国山河的时代精神风貌。

现代假山艺术选石、用石丰富，创作方法更县风采，强调富有节奏的形式美，创造了一种装饰风格的表现手法，并且发展了人工岩石景观工艺，塑山、塑石、塑竹、塑木工艺得到迅速推广，能以假乱真，深受人们喜爱。

造景功能假山景观是自然山地景观在园林中的再现。自然界奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞1、海岛石礁等等景观形象，都可以遥过假山石景在园林中再现出来。

假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、假山北苑、大1、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为“山子张”，并祖1传有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。