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此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派天然qingqu。由于它保留着自然本色，颇具山野林泉之意，所以备受清高风雅之士赏识。柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅凉亭记》中对茅亭有过这样的评价：“无薄栌节之华，不修椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩离，碧山为屏风，昭其俭也。常建在花园或公园中的开敞的纳凉亭榭或北铭亭子，常由柱子支承屋顶建造。”王昌龄也曾留有“茅亭宿花影，西山鸾鹤群”的诗句，以赞其清雅隽秀之形。于是乎，不仅山野之地多筑茅亭，就是豪华的宅第和皇宫禁苑内，也都建有茅亭，追求“天然去雕饰”的古朴、清幽之趣。

凉亭是侗族古建筑的一个组成部分。凉亭在侗族人民心目中，不仅是遮阳避雨的场所，而且是互相交流生产经验的地方。亭边还有指路碑，功名碑，功名碑刻有凉亭建造时间，捐工捐款数目等。亭联一：“汉室有春秋破壁犹其余字，圣胸无吴魏遇刘方可同心”落款：嘉庆甲戌岁甤賔月。亭边古木苍翠，雅静清爽，是过往行人小憩的理想地方。凉亭虽较为简陋，却总有地方达士文人为之撰写对联或画上山水、花鸟等，并时常用五颜六色的油漆粉刷一新，给人以舒畅的感觉。

亭联一：“汉室有春秋破壁犹其余字，圣胸无吴魏遇刘方可同心” 落款：嘉庆甲戌岁甤賔月。

亭联二：“玉泉少饮味三山，高岭漫游知两邑”

亭联三：“寸土无遗善恶，片时莫昧忠jian”

亭联四：“鈎画不设司代足，锁轮惍严助国余”