殡仪专用车武昌殡仪一条龙
作者:武昌殡仪馆2020/3/22 3:37:59





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拥有服务意识的人,常常会站在别人的立场上,急别人之所急,想别人之所想;为了别人满意,不惜自我谦让、妥协甚至奉献、牺牲。多为别人付出的人,往往得到的也会更多。缺乏服务意识的人,则会表现出“以自我为中心”和自私自0利的价值倾向,把利己和利他矛盾对立起来。从本质上说,这违背了人与人之间服务与被服务关系的规律。守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵0堂轮流守护死者,接受奔0丧者的吊0唁。 殡葬服务是为人服务,不仅是为逝者服务,更是为生者服务。


1.在给先人下葬时,若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲,就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入0殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲,就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人,在以上情况时,同样需要转身回避大吉。)在一方桌前放葬礼一遗0像即可,遗0像前树一灵位,用白字折叠,上写某某什么什么多少岁而卒等等。

2.再给先人下葬后,所有人回家时,均不可回头。以免看见不该看见的东西,尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人,禁忌回头观望。在给先人下葬后,所有人回家进门前,务必洗手、照镜、除秽。在给先人下葬前,墓穴0内,不可留有任何活人脚印、手印、身影等。洗手之后,一定要照照镜子,这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。


两汉时期,丧0葬礼仪发生了一些变化。首先是服丧三年已经极其少见,不论是为父母还是为诸侯天子,人们都不再遵守三年服丧的旧制,汉代没有明确制定服丧的规定,一切听凭个人自己的安排,政0府不提倡也不禁止。第二个特征是文化渗入到丧0葬当中,礼仪的成份减弱。出现了挽歌、行状、碑文、墓志铭。还出现了为坟葬相地吉凶的堪舆。随着宗法制的实行,宗族祭祀的兴盛,出现了墓上种柏与作祠堂。墦间之祭起于周人,而汉人尚墓祭。汉人以宗庙之礼,移于陵墓。亲友前来祭奠,进门前先放一挂爆1竹,丧家亦燃放爆1竹以示应答。大臣到陵墓告事于先王之灵,官吏到祠堂会宗族故人,有大官供奉帝王,又有帝王为臣子祭祀的。人情所趋,形成风气。两汉时期的丧0葬气氛是自由的,不像周代丧礼气氛紧张,要求刻板。通过丧0葬也可以体会到两汉时期的开放精神。


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