在现代园林中，景石常结合植物、水体、建筑、道路与广场、地形组成各种园林景观。常见的应用如下:
1.孤赏石景
园林中常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中，供入观赏。带有相当的旨趣。往往成为园林中的一景。石作为主景，在环境中被赋予一定的目的和感.彩，使石具有独特的艺术感染力，吸引人们观赏。
2.散点石景
以石，三三两两、三五成群，散置于路旁、水边、林下、山麓台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中最为广泛的应用。
3.踏步石景、汀步石景
用石做踏步、汀步，具有划分空间、丰富地面、水面景观和引导游览路线的双重功能。
4.驳岸石景
用石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高低错落，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。
5.瀑布石景
以园林地形为依据，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。这种做法俗称“土包石”，是目前最常见的假山景做法。自然式瀑布尽量遮掩人工的痕迹，着重体现一种天然的韵味。
6.喷泉石景
喷泉石景即石景与水景的组合，彰显艺术气氛。
7.雕塑石景
雕塑石景指有花岗岩、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的绿化建设中此手法被经常使用，在琥珀山庄和环城公元中运用的尤为典型。
景观石石雕我们现在随处可见，刚放置的景观石应该如何清洗?下面我们来看下清洗的过程：
首先我们先找来一个软毛刷，用这个把景观石石雕表面的灰尘和附留杂物去除。
然后我们提来一些温水，将液体肥皂往里面滴入一些，然后搅拌匀实。用较细的抹布配合这些肥皂水将整个景观石石雕的表面擦拭一遍，注意不要有丢下的区域，然后停留五分钟左右。
接下来使用之前的软毛刷，蘸上这些肥皂上，轻轻擦洗石雕表面的污垢污渍，门牌石销售，如果水变得比较脏，那就换一桶干净的继续进行清洗。
肥皂水清洗完毕之后，我们用清水将景观石石雕像的表面清洗干净，接着用毛巾将表面擦干，然后等待石雕像自然风干。
最后还会剩余一些比较顽固的难以清洗的污渍，那么我们就该使用景观石清洗剂进行清洗，使用方法是将景观石清洗剂均匀喷洒在顽固污渍的表面，等待三分钟左右，使用抹布或者毛巾对顽固区域进行反复擦拭，直到干净为止，到此，景观石石雕的清洗工作就完成了。
只要不自然，就要多加警惕，或干脆放弃，图个心里安宁。 磬石中的整体造假也有，不过很容易分辨，除了我们说的上属种种方法外，就是看，整体的假石.的特点就是不自然，显得笨拙，看了不舒服，虽然都很象形但是却没有真正象形石的神韵，没有灵气。 对于减肥、钻洞、整体造假的石头，如果你是新手，难以区分真假时，最稳妥的办法就是要看石头原石的照片。有了原石照片对照的石头，最能证明她的真实，比所谓的鉴定证书、真品认证等凭经验判断的证书还有效！ 灵璧石历史悠久，名冠古今中外，观赏价值极高，古今论石专著中已有定论。灵璧石名贵之处在于诸美皆备，既有瘦、皱、漏、透，又有伛、黑、悬、响，也有形、质、色、光，还有奇、巧、殊、绝。有关灵璧石研究成果颇丰。 古人对灵璧石的研究从形、质、色、声等方面入手，较为详尽地论述了灵璧石真伪辨识的特征。 《云林石谱》评述灵璧石“石理嶙峋”、“清润而坚”、“扣之铿然有声”。《长物志》中灵璧石“色如漆，间有白文如玉”，“扣之声如玉”，“以利刃刮之略不动”，而“伪者多以太湖石染色为之”，此书对灵璧石与太湖石的不同之处作了比较，“太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利刃刮之则成屑”。《金玉琐碎》中把灵璧石与英石进行了比较。“其实英石无声，门牌石市场，有声者灵璧石也”等。 应当指出，限于当时的科学技术水平，古人提出的灵璧石品评及辨识真伪的理论，仅仅局限于客观上的描述。从岩石学角度来说，灵璧石属于碳酸盐类岩。这类岩石很多，像江苏太湖石，安徽巢湖石、无为石，山东临朐石，在这些“石家族”中不难找出“扣之有声如玉”、“色如漆”之类的奇石精品，例如《古矿录》、《姑苏志》等都记载，上乘太湖石“形嵌之，性湿润，扣之铿然”。《云林石谱》记述安徽无为石“石色稍黑而润，多作群山势，门牌石价格，扣之有声”。 笔者收藏的碳酸盐岩类造型石中，类似黑色且有声不限于灵璧石。可见，辨别其真伪，利用古人的方法是很难解决的。 鉴于此，笔者用科学方法进行鉴别。灵璧石是一种致密细粒石灰岩，十堰门牌石，矿物成分主要是方解石（＞95），还有少量的白云石、黄铁矿及铁的氧化和的。岩石结构为显微等粒镶嵌结构，岩石致密，其薄片在镜下未见裂隙和孔隙。而普通石灰岩均不同时具备上述灵璧石的岩石学特征，因而一般也就无“金玉之声”。 可见，灵璧石因岩石结构致密，体态瘦、透、漏、皱等，敲击就会发生金属般声音，故“击之金声”。
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