殡葬基本服务

非营利定价

根据殡葬服务需求特点，《意见》将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。

基本服务主要包括遗1体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。

基本服务收费标准实行***定价，由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上，考虑财政补贴情况，按照非营利原则从严核定

落葬仪式程序 落葬过程中要做些什么?

答：1)全体成员在墓穴前站立，并对墓穴行注目礼

2)落葬工人打开墓盖或墓套，若有骨灰盒的保护壳，把它取出来待用

3)逝者家属用少量黄纸或锡箔放入穴1内，点燃，进行暖穴礼(不要过热，否则封穴后会产生水蒸汽)

4)将骨灰盒请入骨灰盒保护壳内。打开保护罩，逝者亲属把垫底用的随葬品放入保护壳，再把骨灰盒轻轻放入，亲属在骨灰盒的四周和顶部放一些随葬品，落 葬工人把保护罩盖上。随葬品通常选择陶、瓷、铜、玉、水晶和生前爱好的一些小饰品等材质制作的物件，因为这些材质的随葬品不易风化，可以陪葬久远。仅就遗1体火化的殡葬档案来讲，包括遗1体火化声明，殡仪服务合同，遗1体火化处理表，遗1体火化派工单，骨灰领***明，遗1体存放相关声明、协议、细则及派工单，遗1体养护派工单及细则，遗1体告别派工单等。

5)双手捧骨灰盒，将其轻轻放入穴位中

6)落葬工将福荫土撒入骨灰盒周围，将四周紧紧裹住。

7)落葬工封穴

8)亲属签字确认

人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，是中国的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。

就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。

1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境恶劣，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。 那时这样做，主要是因为环境所迫。

2 开始发展 时间转到殷商时期，那时人们相信神的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬，以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。

1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型格外齐全，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个世界继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质，去到另一个世界的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。答：有以下几种选择方式：1)热灰葬要求遗1体火化后3天或7天内落葬。 那时这样做，是因为相信不灭和象征1地位。

3 制定制度 纳入*** 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。殡葬档案是逝者在人生历程中***后的信息记载，在社会实践中起着非常重要的作用。

有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的政权还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。对享受民政1部门各类救助的城乡困难群众、领取***定期抚恤补助金的优抚对象等困难群体，各地***要研究制定基本服务收费减免政策及***补偿办法。墓要多大，陪葬多少。

到隋唐时期，葬丧制度更是全1面***化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。 那时这样做，是因为当时葬丧纳入了***，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。