百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。似男性为例，老人的神位格式是：“时故先考某公讳某灵柩”，宫式门眉扇形框中，均题“安乐宫”三字。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。

做‘七’仪式人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才结束。这主要是受佛1教和道教的影响。

吊1唁仪式一般吊1唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的'某某致'字样的纸条。

入1敛仪式入1殓有'大敛'和'小敛'之分。小敛是指为死者穿衣服，'大1殓'是指收尸人棺，汉族民间俗称为'归大屋'。

丧服仪式在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人'免罪'。

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。祭桌放丧盘、倒头灯，事前备好装着麦穰等物的白布拜垫，供吊客磕头用，两旁排列许多小型拜垫，供小孩趴棚用，趴棚的小孩多为死者族中辈份晚的男孩，人数愈多愈好，辈份愈晚愈好，这说明死者福寿双全，族中人丁兴旺。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。

寿终正寝

父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。报丧仪式报丧可以说是人死后的第l一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(***例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵1魂升1天”之俗.城市则无。

也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。馆内设施设备齐全，现有殡仪服务车辆20余辆，高l档火化炉30台，遗l体冷藏床位346个，遗l体单间冷藏20间，各类告别厅17间，守灵房6套，骨灰寄存格位1万多个，停车位1800多个，能满足群众办理丧事的多种需要。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。

设孝堂孝堂又称“灵1堂”、“灵棚”、“祭堂”，是停放灵柩、祭奠死者灵1魂的场所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起宽阔的“灵棚”。人一旦不幸死1亡，活着的人就应对死者履行'殡'和'葬'的义务。正面摆着祭桌，桌后挂关竹帘，帘上糊着一个大大的“奠”字或“灵”字。两旁的门上各有一个小竖匾，匾文十分考究，如丧家死的是父亲，则横匾上写：“陟岵兴悲”。如丧家死的是母亲，则横匾上写：“陟屺兴悲”。两旁有挽联，也称“灵棚对子”，其内容要求点出死者与丧主的关系、死者的身份地位，以及对***、民族、家庭的贡献，要求对仗工整，情感真挚，令人读而生悲。