看待

古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。***简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。

如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺***，知窥天巧，地学只是产个理字。”

埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗1体或骨灰式***统一集中到一个统一的地点，如太原仙居园，这是人类发展历史1上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。

如何选择***风水的吉穴？在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下，陵园在哪里，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择***中，***能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。***后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是***风水吉穴***为关健的一步。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视***的选择，古人选择***考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是***地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰平潭麒麟园为靠，境内层峦叠翠，就是说***要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理1气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

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