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民间丧l葬习俗:

指路 ——人死后要举行宗1教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。

丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，殡仪馆咨询电话，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。

停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。

出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。

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死者入1殓以后，并不立即安葬，往往要停柩待葬一段时间，这就叫做“殡”。停殡的时间有长有短，例如《左传·僖公三十二年》中说：“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。”据《春秋》、《左传》僖公三十二年的记录，这一年四月以后才葬晋文公，其停殡时间竟达。白衣指送葬者白色丧服，执绋既是送葬的亲友们牵着栓灵车的绳子。这实际上只是一种形式。到了后世，出殡时在送殡者的行列两旁横拉两根带子，用以表示执绋。春秋战国的这些殡葬礼仪习俗对后世产生了很大的影响，有的风俗习惯甚至一直流传至今。

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灵1堂、灵牌

灵1堂有无孝帏、孝幛要视家境的好坏而定。但总要在堂屋设神案供灵牌。灵牌纸制如大信到‘状内支以线香，写法为“仙逝显考(妣)某公(母)讳XX(氏)老大(孺)人之灵位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。

穿孝、成服

父(母)亲咽气，子女立即用白布缠头带孝。成服时正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(长背心式)、孝服、孝鞋、麻缕系腰，孝帕长九尺拖及脚背(如祖父母尤存贴圆形红纸于麻冠上，女婿亦同)。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，视服孝人亲疏而异(如孝布长短……)称五服。穷苦人家制备不起孝服但必包孝帕。

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