博古架的演变

博古架始见于北宋宫廷、官邸，起初只是安放在大庭，以后随着在上层社会的流行，乌金木根雕茶几，特别是明代，博古架进入有文化的、殷实的大户人家之后，也就从大庭、客厅逐步进入内厅和书房了。至清代时，博古架达到了登峰造极的兴盛时期，连民间也普遍出现了博古架，但是其色彩并没有太大的改变，仍是以古香古色、高雅洁致的风格为主，被公认为是***富有清式风格的装饰之一。

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大红酸枝五步鉴定法——掂——掂量比重与手感

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什么是“手感”?简单说就是当你用手去触摸大红酸枝家具时所产生的感觉。其实“手感”是个很深奥的问题。这里面有个“天赋”和“悟性”问题，再加上长期训练才能产生辨别红木家具的手感。“悟性”与训练是相辅相成的，是缺一不可的。如果没有“悟性”，经过什么样训练也产生不了“手感”，成千上万的人一辈子从事红木家具的制作或销售，因为没有“悟性”，始终也没有产生能够辨伪识真的“手感”。如果你“悟性”再高，不经过实践，不经过训练，也不会有这种神奇的“手感”。

博古架的来源作用

博古架是专为陈放古器文玩的架子。如图所示，其特点是框内高低错落形成大小不等的若干个小格，资阳乌金木根雕，格内陈放古铜、瓷器，或玉山子，或珐琅等炉、瓶、樽、彝之属。陈设于书房、客厅，为室内增添典雅清新的环境和气氛。清代中期绘画及版画中常有描绘，清初以前资料未见。据史料记载：北宋大观年间，宋徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，名日《宣和博古图》，计三十卷。随着思想观念的发展演变，至清代雍正时期，凡前代古器均被视为祥瑞名物，乌金木根雕价格，遂将其视为祥瑞之物，用其装饰家具。据此推断，博古架是清代雍正至乾隆时期出现的新品种。

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