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图腾概念有其原有的为学界所基本公认的内涵和外延，这样的图腾是严格意义上的图腾，或可称为“狭义图腾”。增其内涵、扩其外延之后的图腾，就不是严格意义上的图腾了，或可称之为“广义图腾”。严格意义上的图腾是自然界中存在的实物，而龙不符合这个条件，它们是自然界里没有的神物，因此，要说龙为图腾的话，就只能将龙划归到广义图腾的框框里。

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图腾作为民族的崇拜物和民族标志，常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。以龙为例，在中国古代诗文中，涉及龙的内容，几乎随处可见。《周易》作为中国早的哲学著作之一，在很多方面都反映了中国古代人民的思想意识。

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是又不能回答出珍珠蚌怎么没有了。在蔡二少爷误导下，蔡老爷只好把沉香赶出珍珠场。沉香无路可走，只好来到盐场，但是二少爷不放过沉香，处处与她作对。阿昌为二少爷担当受罚，却被二少爷，心里很委屈，只好来喝酒，在酒桌上碰见阿俊，他向阿骏吐露了自己的苦衷。后蔡老爷知道儿子将珍珠蚌给别人的事，很气愤，便对二少爷动了家法

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