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再由禅林中熟习礼仪、负责指导来自四方云游僧侣之人的参头,驾校情缘,带领要挂搭的到住持跟前,禀告:“某等生死事大,迅速,久闻道风,特来依附,伏望慈悲收录。”禀罢不待住持允否(其实已允许挂搭,是走形式),即行普触礼说:“谢和尚挂搭。”再分配挂搭的“单位”。这是大致程序,翔安区驾校,较严厉的师家,都实行严格的挂搭法,深港驾校,以试验新入的客僧
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挂搭也有时限,每年8月1日起,至翌年的4月1日止;4月至7月之间,称为止挂搭,即不允许云游衲僧挂搭。俗人的“单位”是人生的一时逆旅,佛家的“单位”则供暂住,说不同也相同,都是人生的道场。
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1、汉王充《论衡·儒增》:“夫刻木为鸢以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至於三日?如审有***,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日。”2、《后汉书·张衡传》详细记载了张衡的这一发明:“阳嘉元年……旁行八道,施关发机……“
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