阿难（多闻碲一）。 释迦牟尼的十大弟子之一，（生于西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻碲一」。佛灭后碲一结集由阿难诵出三藏中的经藏。 佛祖涅盘后大迦叶遵者成为「初祖」，统领广***家弟子。大迦叶元寂后，阿难遵者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！
神，充塞于天地之间，其本无相，为示众生，面对面接触，于是有了形象──来自***世界的理想、神话国度的浪漫、大地万物的遐思以及现实生活的意念。由虚至有、由一至众、从正而反、从生而灭，恐惧中交织著喜悦、沮丧中展现著希望；自过去迈向未来，自事实延伸憧景，如同一面明镜，投射出了人间百态。神像，其相万象。
神，丰富了人们心灵生活；神像，转化了人物的内涵、精神与性格；信徒，表达了对现实世界的理解、诉求与昇华；艺匠，则灵手巧工，以泥以木，一刀一斧，赋予生命，塑造了崇信的焦点。于是，神像属于***，也属于艺术。视觉上是美的飨宴，行为上是心灵的连繫，理念上是文化的沉思，内***会，石雕佛像厂，动静互感，佛像厂，化作反省无限。今试举数例说明本市寺庙神像的特色：
民间雕造神像艺匠未尝留下姓名，信仰与神采却长存不朽，相对于寺庙中密密麻麻的捐献题名，其意义何其宏大！实在有待我静静去感受，默默去体会！
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罗侯罗（密行碲一）。 释迦牟尼佛的为一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」，意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。 当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲淨饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。 佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师，观音佛像厂，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，大型佛像厂，时，罗侯罗十五岁。 罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓「密行碲一」的阿罗汉。
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