中国寺庙的由来及寺庙的建筑特点

佛寺大门一般是三门并立，中间是一大门，两旁各有一小门，象徵「三解脱门」（空门、无相门、无作门）。也就是说，当人跨入山门后，就要将世俗之事全部抛开。用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是乐器，代表的是乐器要能够把它的音色完全美满的表达出来，弦一定要把它调到恰到好处。「三门」又称「山门」。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作***式，故又称为「山门殿」。***中有名的哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。

***徒一般礼拜的物件为佛经、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像***为普遍。又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：「孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。佛寺本身主要也是为供奉佛经、佛、菩萨等造像而建造的。虽然，建造佛像并不符合佛陀在世时对弟子们的教导：不以有相（形）作为信仰的对象，但是人的心理总是希望把美好的东西用有形的方式表达出来，这才导致了造像、寺庙的出现。

从寺庙的由来可见，******重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只将心思花在造像、建庙上而不实修，亦是难以修成的。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。其像踞坐于岩上，右手持杨柳，或身旁放杨柳淨瓶，表示千手观音之杨柳手三昧。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

***密宗十大明王-孔雀明王《2》

佛母形像庄严，现慈悲相。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。依「孔雀明王画像坛场仪轨」所记载：「于内院中心，画八叶莲华，于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方白色著白缯轻衣，头冠璎珞，耳璫臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏坐白莲华上，或青莲华上，住慈悲相，有四臂，右边碲一手执开敷莲华，第二手持俱缘果子(其果状似木瓜)；左边碲一手当心掌持吉祥果，第二手执三枝五茎孔雀尾。」

孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒；四种持物中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意；白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象徵降伏。

又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：「孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。」

「时有一苾刍 (梵语比丘、又名苾刍) 名曰莎底，出家未久新受近圆，学毘奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出，螫彼苾刍右足拇指，***遍身闷绝于地，口中吐沫两目翻上。

尔时，具寿阿难陀见彼苾刍，为毒所中极受苦痛，疾往佛所礼双足已。而白佛言：『世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护？』

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观世音菩萨的故事和传说《1》

观世音之名取自佛经梵文，意思是「观察众生疾苦予以拯救」。译名甚多，以观音， 观世音及唐玄奘为避唐太宗李世民名讳，译为 观自在，上列三名***为普遍。观音古庙位于南印度南海补陀洛迦山，因此尊称南海大士，南海菩萨，慈航大士等。

唐以前观音神像皆塑男身，称慈航遵者，遵者不忍众生堕入六道轮迴，遂大发慈悲之心，愿託化女子以超渡众生，瑶池金母淮予应化。自观音菩萨赤足进入中原，前后共显示三十六宝相，其间男女身都有。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称牛头明王，藏名多杰吉杰。碲一次应化作马郎妇，于陕西金沙滩为卖鱼妹，美艳端庄，姿容超凡，为当地青年男子仰慕，人人欲娶为妻。菩萨利用机缘，宣扬佛法，人人争诵***经典，***后以马姓青年***是精通，雀屏中选。迎娶之日，新人入门，昏倒而逝，马家照礼俗送葬，途遇高僧指点，此乃观音示现渡化，启棺竟是黄金锁子骨。

因此该地原为民风强悍，道德沦丧地区，自此人人向善，民风淳朴，众生快乐。〝苦〞令人烦恼终日不安，观世音菩萨慈愍众生，示现声闻之身，说四谛法教化众生。***后应化一尊法相为鳌头观音。菩萨法力遍大千，神通应三界，封为「大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨」，为阿弥陀佛左胁侍（右胁侍为大势至）又是补储，在阿嬭陀佛入灭后，观音即当***。

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