三十三观音-持经观音《1》

持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。

观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。

四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初砖罚轮之说，为***之基本教义，帮助生死解脱的为一方法。

依四谛之道理，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了如来以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。

四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理，真实不虚称为「谛」}。

◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。

苦谛:指苦的***逼迫身心之状况。宇宙一切***皆假相，不真实无永远存在，但众生处于世俗，贪欲爱念，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。

集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，艾欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。

灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。

道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。

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三十三观音-游戏观音《1》

游戏观音坐于五彩云中，左手置于膝上，右手支撑在云上，佛菩萨藉神通力，以度化众生而自娱。

菩萨神通无碍称为游戏，如神通有碍，不能称为游戏。此尊游戏观音得法自在，任运自如游遍十方，自娱自在毫无拘束度化众生。

游戏自在菩萨，必须修得诸波罗蜜等胜行：

施波罗蜜:财施、法施、无畏施。施惠对治悭贪，消除贫穷，除去众生心生控怖，教以真理使其安心。

戒波罗蜜:守教团之戒律，时常自我反省，以治恶业使身心清凉。

忍波罗蜜:忍受他人破害、***、天灾病害、自身遇苦。忍耐治瞋恚使心安住。

精进波罗蜜:精勤进修，修善断恶去污染转清淨，正确判断所修所行，不懈怠努力上进。

禅波罗蜜:摄持内意止住他想。将心专注一境，使心安定。

般若波罗蜜:一切善法之渊源。对一切事物之道理能断定，是非、正邪而有所取捨，能解决诸疑得善解脱，出世间之法。

方便波罗蜜:以种种间接巧妙方法，济诸众生开其智慧。

愿波罗蜜:常持愿心。菩萨以上求菩提，下化众生到彼岸，专力修行圆满达成。

力波罗蜜:培养实践所修所行，判断真伪。获力修习可伏诸烦恼、迷惑，助于修道产生菩提自力。

智波罗蜜:菩萨明瞭一切法，享受法味，菩提之乐教导众生。

菩萨以福德、智慧为本誓历涉方界，游通化人。

观世音菩萨普门品之偈「或被***逐 坠落金刚山 念彼观音力 不能损一毛」。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。路过三门的时候，我们就要想到进入佛门的碲一堂课是三皈依：归依佛、归依法、归依僧。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

释迦牟尼佛的十大弟子《4》

罗侯罗（密行碲一）。游戏观音坐于五彩云中，左手置于膝上，右手支撑在云上，佛菩萨藉神通力，以度化众生而自娱。 释迦牟尼佛的为一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」，意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。 当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲淨饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。 佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗侯罗十五岁。 罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓「密行碲一」的阿罗汉。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。座骑以虎爷神格樶小，常居坛下，不具象也不抽象的写意造形，似威似驯，亦庄亦谐，雅趣十足。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！