lama塔：lama塔的形式和印度的“窣堵坡”很相近，石柱价格，因主要建于lama寺院中，所以被称作lama塔。它的塔基和塔刹的造型很讲究，下面有一个高大的基座，文化石柱价格，上面安置一个巨大的圆形塔肚，塔肚上竖起一根长长的塔颈，塔颈上刻成许多圆环，顶上再安置华盖和仰月宝珠。塔身一般为白色，显得文静素雅。
lama塔中石制的并不多见。江苏镇江市西云台山的昭关石塔，塔的下半部用块石垒砌，文化石柱价格，筑成一个框架形的台座，石塔建于台座上。塔座、塔身、塔顶三部分全用青石雕刻建成，塔座用两个相同的须弥座叠成。须弥座上为覆莲圆座和扁鼓形的塔身，再上有十三圈带形浮雕，象征着十三层天，上置罚轮和圆形仰莲小座，轮上刻有“八宝”，其上便是塔顶。石塔台座的东、西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻着丹徒、镇江的知县、知府等的题名。
群塔：即我们平常所说的塔林或塔群。我国***早的***建筑是以塔为主的，后来，塔的位置逐渐被佛殿所代替，被放在殿宇的后面或两侧，形成双塔对峙的独特风景。后来又出现三塔、五塔、九塔以至群塔的形式。我国现存樶大的塔群要数河南登封县的少林寺塔林。
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(2)花鸟柱：花鸟柱，它扮演的角色，虽不像龙柱那么庄严正式，但装饰的效果却大于其象征的意义，且位置显要，所以其装饰的表现，也就受到格外的重视。其位置多位于三川殿的后步檐柱或后殿的前廊檐柱。而花鸟柱可分：
百鸟朝凤柱：以两只凤凰各居石柱上下两端，其间并配有牡丹及数十只的各式小鸟穿梭于花木之间。百鸟朝凤柱仅见于北港朝天宫、台北保安宫、艋舺龙山寺及三峡祖师庙。其中北港朝天宫的作品，造形较古拙，似为清代中叶之作品，台北保安宫艋舺龙山寺的作品，皆为日据时期所雕造、雕工精巧、风格成熟；三峡祖师庙的作品，则为光复后作品，雕饰繁琐，雕作华丽。
龙凤柱：即龙头在下，凤凰居上之构图，其间并穿插人物走兽等装饰，是日据时代后所流行的一种雕饰风格，如新竹城隍之正殿檐柱。
百鸟朝梅柱： 全省仅见于三峡祖师庙，在柱身盘绕一株粗大的腊梅，树上栖息着千姿百态的各种鸟禽，雕刻得极尽繁琐精巧之能事。梅花除了具有不屈不挠的精神外．且因其为国花，所以「百鸟朝梅」更含有「万邦来朝」之隐喻。
特殊花鸟柱： 在左右方形檐柱的内侧，各刻有竹子、茶花、桂花及柳树、梅花、菊花为主之花鸟构图。它不是作整根石柱雕刻之形式，仅以单独画面之组合，在石柱上作壁堵的雕饰，如于台北保安宫三川殿后檐之柱。
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石牌坊在开始的时候完全仿造木牌坊的结构。明中朝之前，立柱抹角多呈凹曲面，使柱面分界清晰，光影柔和。明中期以后，冲天柱石坊逐渐盛行，结构更合理、坚实，造型更挺拔、壮观。清代全为方柱，清早期的石柱有收分，石柱上下等粗，略感笨拙。除了整体造型，石牌坊也很注意细部的雕饰，在立柱和抱柱石上常雕刻有“双龙戏珠”和“双狮滚绣球”，也有雕刻蝙蝠、如意、灵芝及各种花卉图案。在一些纪功性的牌楼上，石雕常以回纹、绶带、卷草作底子，以动物为母题，常见的有麒麟、鹿、鹤、狮子、虎、豹等。
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