三十三观音-持经观音《2》

八正道〞为四谛中「道谛」，为众生解脱修行的方法。

一、***:正确观察苦集灭道，四谛及三世因果的道理。

二、正思惟:心无邪念。

三、正语:说振话、言语无***。

四、正业:戒杀、戒偷、戒邪饮、戒妄语、戒饮酒、行为正当，身心清淨。

五、正命:以正当的方法维持生活。

六、正精进:消除恶习，已生恶令断，未生恶令不起，未生善令生，以生善令增长。

七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵，均非我，我所，故无我可得。

八、正定:依佛道修学而入禅定。

戒、定、慧三学：

一、戒学:戒法为佛陀所制，坊身、口、意所作之恶业，保护六根，实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶，出家众及在家信徒之戒规。

五戒：杀、盗、饮、妄、酒，是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)

二、定学:「定」可摒除杂念，修定可以灭贪欲、瞋心。

三、慧学:「慧」由「定」而来，慧能破除迷惑，断除烦恼身心清淨，对事物辨别明瞭，显发本性去除愚赤。

以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学，实践修行正道正理，可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛，灭除众苦于理想境界，悟真空之理修行成道。

今日***所流传之法系佛陀开创，弟子们于释尊涅槃后，将自己所听耳闻，以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍，经过汉译而成为今日之佛学教材。座骑以虎爷神格樶小，常居坛下，不具象也不抽象的写意造形，似威似驯，亦庄亦谐，雅趣十足。佛经叙述记录佛陀生平事绩，如何了脱生死，反对***、财富、名誉地位，提倡平等制度，用理论、客观阐述，所以佛经是佛陀教学，教法之代表。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。换句话说，四天王是教给我们怎样保护自己，怎样护自己的法，你要明白这个道理。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

***密宗十大明王-军荼利《1》

不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅

马头明王 军荼利 降三世 五大力吼 大笑明王

***密宗十大明王- 军荼利

军荼利, 乃梵语, 汉译有甘露明王、降魔明王、真大力等名, 为海底轮之主尊, 亦既密乘之忿怒金刚、拙火、般若母, 原属印度婆罗门教奉事大梵天的淨修神。

祂是古代印度瑜伽士, 代表法界之大力, 藏于各人身内者; 即是大黑天母.摩醘首罗天母.元始力. 天居王母.三气佛弟母. 大功德天女. 大妙音天女, 也具备宇宙万有之生命力, 灵. 电. 场. 磁.结合力.***力. 招摇与摄提, 世界之圣母, 乾坤之神权, 信仰祂,你将获得期盼之事物。虔诚学佛的居士发愿心，每天持诵经典，依法修持信心不退，所得功德无法计算，有恒心受持讽诵经法，得佛菩萨护佑加被，消除业障，得辨才智慧，圆融无碍。

此明王亦为五大明王之一，其梵名 哑密哩多军荼利(Kunbail)，译作甘露瓶其形貌似***身，通称为军荼利***明王，是南方宝生佛的忿怒身。另一说为本地虚空藏菩萨，其常住的本宫在须弥山南方，又名南方军荼利。

此尊原名为甘露瓶，盖因他以甘露的德分，饶益与一切众生，甘露即为此明王神格的象徵，此尊如列入八大明王时，别名为大明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等异名。

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***密宗十大明王-五大力吼明王

十大明王

***密宗十大明王-五大力吼明王

五大力菩萨,卽持千宝相轮-金刚吼、持金刚灯-竜王吼、持金刚杵无畏十力吼、持千宝罗网-雷电吼、持五千剣轮无量力吼等忿怒控怖形相的五菩萨 总称。

（菩萨）金刚吼，龙王吼，无畏十力吼，雷电吼，无量力吼也。

旧译仁王经受持品曰：「若未来世，有诸国王，护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。二、龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。」

新译仁王经奉持品曰：「若未来世，有诸国王，建立正法护三宝者，我今五方菩萨摩诃萨众往护其国：

东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。

南方金刚宝菩萨摩诃萨，手持金刚摩尼，放白色光，与四俱胝菩萨往护其国。

西方金刚利菩萨摩诃萨，手持金刚剑，放金色光，与四俱胝菩萨往护其国。

北方金刚药叉菩萨摩诃萨，手持金刚铃，放琉璃色光，与四俱胝药叉往护其国。

中方金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨，手持金刚轮，放五色光，与四俱胝菩萨往护其国。

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