***四大天王的介绍及其代表的寓意《6》

四大天王的塑像，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；

执剑者，风也，

执琵琶者，调也，

执宝伞者，雨也，

执蛇者，顺也，

合起来即「风调雨顺」，又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。

因为我国自古以来以农立国，不可测的天灾神变，***能影响农耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「风调雨顺」，祈拜象徵风调雨顺的神祇，也自然而然成了人们普遍的信仰。横眉怒目，凶猛威武的******神－－四大天王，摇身一变，却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託，把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉，充分表现了我国民族的一种传统心理。

四大天王的雕像下面也常常踩有一些***人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」，为了克制这种邪念，踩于四大天王脚下，分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物，象徵著在fo法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。

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台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《4》

城隍与东岳大帝佐理阴阳，神道设教，透过刑具仪仗、匾联法器、神差鬼役与司爷判官等有形造形，共同营造阴森控怖、恩威并济的气氛，动人心弦，一副成功的空间设计。而主神垂拱高居***之上，不愠不怏，心平气和，俨然无为而治之状，正是中国管理哲学的发扬光大。保生大帝、玄武大帝莫不如此。府城隍夫人与三山国王夫人也登堂入座，抛头露面，虽系庙方佈置错误，倒不失轻鬆柔和的一面，秀外慧中的气质令人羡慕。

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时逢二月十九日「观世音菩萨」圣诞之日，众神佛皆至祝寿，四海龙王齐聚祝寿，此时观世音菩萨问于龙王，玉雕价格，凡间宋忠造桥之事详况，得知忠诚之人宋忠奉命造桥苦无经费，斩头期限将至，遂决意亲自帮助建桥计划。「观世音菩萨」化成一美女坐于船头，以莲花化成彩船、化竹枝为船舵，请当地「土地公」头戴斗笠、身穿渔衣化成船夫掌舵于船尾，告知来往人们，如有人能以金银投到其美女身上者，将许以终身，但如果未投中者将金银没收作为造桥经费。

「观世音菩萨」心想一般人根本不可能投中，但是却有一人名叫王小二，生性刚直，玉雕批发厂家，以卖菜维生，用其所有积蓄屡试屡败，在众人乐此活动时，观世音菩萨得知九霄之外吕仙将至看热闹，知其心好胜必化银掷之，便佛麈一挥令王小二掷中，以了众人好奇之心使之散去。但碍于观世音菩萨乃是仙佛之体，不能与凡间之人王小二结为连理，遂引风将彩舟翻覆无见行踪。王小二心想人财两空，就投江***。其***由观世音菩萨引渡助其转世古田县刘家，俗名刘杞。

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