还有一种单独形式的石基座，被放在***前或庭院中，专门用来放置盆花盆景之类的，这种石座在园林建筑中比较多见，为各种须弥座的变异与组合。它既可以被用来摆放各种物品，又是具有***欣赏价值的石雕艺术品，属于建筑小品之类。其形式多为方形和圆形的自由组合。石座上，下枋及上、下枭和圭角部位或厚或薄，有的被省略，文化石柱哪里有卖，但基本还是“工”字形的基本形式。其表面雕饰的内容题材多为花卉植物、回纹、“”字纹等，有的雕刻有鹿、鹤等祥禽瑞兽。虽然雕饰纹样起伏不大，但大多数石座为汉白玉雕凿而成，色彩洁白，雕刻纹理细腻，整体美观典雅。
从须弥座的雕刻手法来看，两枋部位的石雕以浅浮雕为主，分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法，使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部位多为高浮雕，采用“剔地起突”的雕刻手法，使纹样高出低面很多，具有很强的装饰效果。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！
(4)人物柱：人物柱之位置和花鸟柱之位置一样多位于三川殿的后步担柱或后殿的前廊檐柱。***早在石柱中出现的人物雕刻，应可上溯至清嘉庆，早期仅以八仙走兽作为龙柱的添加装饰。日据以后，则取材于历史演义中的***人物，这种「人物带骑」之装饰，至今仍沿用龙柱装饰。
而人物柱可分：
单独人物柱：不多见，仅见艋舺龙山寺及中坜仁海宫。二者皆为日据时代所雕刻，风格相近。艋舺龙山寺后殿之人物柱，为观音山石雕凿之作，其上作「郊游记趣」之主题，人物十几个，有着战袍之武士、打柴之樵夫，穿僧服之罗满，或立、或坐、或蹲，亦有骑马，推车者，其间并穿插花鸟走兽、重峦迭嶂、奇岩佳树等雕饰。
花鸟人物柱：一面作牡丹、喜雀的花鸟组合，另面作「人物带骑」之历史故事。
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我国现存佛塔大多为砖石混合结构，全部为石质的塔数量不是很多。参照徐华铛所著《中国古塔》，将我国石塔分为以下几种类型：单层石塔，顾名思义，这种石塔只有一层。我国的单层塔大都建在隋唐时期，特别是唐代较多，塔的平面以正方形居多，文化石柱哪里有卖，六角、八角和圆形也有少量出现。现在留存下来的单层塔一般都是僧尼的墓塔，例如山东历城县柳埠镇神通寺的西门塔，建于隋大业七年（公元611年），是全部用青石块砌成的单层塔。塔高13米，平面呈正方形，每边长7.38米，每面的中间开一较小的拱门；塔的上部是挑出的石檐，称为石叠涩，向内收为方雏形，顶部有方形须弥座，上面承托一座雕刻精巧的刹，由路盘、山华、蕉叶、相轮等组成；塔内***是一个石块砌成的方形大石柱，柱前每面各有一个圆雕佛像，皆螺髻，面相生动，衣纹流畅。四门塔是我国现存***早的石塔，为******雯物保护单位。
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