在中国，无论是家庭还是庙宇古寺，都会供奉有观音雕刻的石雕佛像。盛唐时期，观音雕刻的形象以慈悲为准，石雕观音的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。一般来说石雕观音起到祈福祈愿以及警醒世人的作用。佛像石雕可以影响人的观念，佛像石雕的神奇力量就在于此。
石雕观音雕刻的意义不仅仅在于世人的祈福祈愿，它还起到一个非常重要的作用，那就是警醒世人。观世音菩萨以慈悲为怀。所谓的慈悲其实就是仁慈博爱，爱众生就像是爱自己一样。因此，***思想里面所传扬的慈悲思想其实也正是在警醒世人，做人要仁慈，博爱。世人供奉观世音菩萨，其实也是在向观世音菩萨学习，让自己也能成为一个仁慈博爱的人，并能将观世音菩萨的慈悲思想发扬光大，只有这样，才能真正达到供奉的目的。
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佛母形像庄严，现慈悲相。依「孔雀明王画像坛场仪轨」所记载：「于内院中心，画八叶莲华，于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方白色著白缯轻衣，头冠璎珞，耳璫臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏坐白莲华上，或青莲华上，住慈悲相，有四臂，右边碲一手执开敷莲华，第二手持俱缘果子(其果状似木瓜)；左边碲一手当心掌持吉祥果，第二手执三枝五茎孔雀尾。」
孔雀食一切毒虫以维生，佛像工艺厂，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒；四种持物中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意；白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象徵降伏。
又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：「孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。」
「时有一苾刍 (梵语比丘、又名苾刍) 名曰莎底，出家未久新受近圆，学毘奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出，螫彼苾刍右足拇指，***遍身闷绝于地，口中吐沫两目翻上。
尔时，具寿阿难陀见彼苾刍，为毒所中极受苦痛，疾往佛所礼双足已。而白佛言：『世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护？』
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观世音之名取自佛经梵文，意思是「观察众生疾苦予以拯救」。译名甚多，以观音， 观世音及唐玄奘为避唐太宗李世民名讳，玉雕佛像工艺厂，译为 观自在，上列三名***为普遍。观音古庙位于南印度南海补陀洛迦山，因此尊称南海大士，南海菩萨，慈航大士等。
唐以前观音神像皆塑男身，汉白玉佛像工艺厂，称慈航遵者，遵者不忍众生堕入六道轮迴，遂大发慈悲之心，愿託化女子以超渡众生，瑶池金母淮予应化。自观音菩萨赤足进入中原，前后共显示三十六宝相，其间男女身都有。碲一次应化作马郎妇，于陕西金沙滩为卖鱼妹，美艳端庄，定做佛像工艺厂，姿容超凡，为当地青年男子仰慕，人人欲娶为妻。菩萨利用机缘，宣扬佛法，人人争诵***经典，***后以马姓青年***是精通，雀屏中选。迎娶之日，新人入门，昏倒而逝，马家照礼俗送葬，途遇高僧指点，此乃观音示现渡化，启棺竟是黄金锁子骨。
因此该地原为民风强悍，道德沦丧地区，自此人人向善，民风淳朴，众生快乐。***后应化一尊法相为鳌头观音。菩萨法力遍大千，神通应三界，封为「大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨」，为阿弥陀佛左胁侍（右胁侍为大势至）又是补储，在阿嬭陀佛入灭后，观音即当***。
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