2、卧佛院摩崖造像
卧佛院摩崖造像位于四川省安岳县城北面25公里的八庙乡卧佛沟,以其卧佛大像和石刻佛经闻名于世。卧佛镌刻在距地面5米的崖壁上,全长23米,头长3米,肩宽3.1米。它 背北面南,头东足西,左侧而卧。卧佛形体修长,身著袈裟,面部丰盈,神态安祥,双目微闭,似睡非睡,展现出释迦牟尼涅槃时那超脱一切的意境。卧佛沟南面的 石壁上,有15窟经龛,规模大小不等。刻经面积达130多平方米,经文目录繁多,内容极其丰富。主要经目有《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》、《佛名 经》、《大般涅槃经》、《般若波罗密多心经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《妙法莲花经》等。这裡是我国宝贵的石刻经库。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。***设计,制作,那曲地区佛像批发,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!
大型石雕观音在中国的传统文化中占据着非常重要的地位,随着一尊尊大型观音佛像石雕的耸立,人们对于美丽的观音石雕这一道风景线越来越没有抵抗力,慢慢的从风景走进人的心灵,净化心灵。石雕观音变化形象之多,在***信众中可以说是读一无二,这一现象本身也是观音菩萨受万民百姓崇信的证明。
福德正神一般称为土地公,土地公的造型几乎都是白鬚、白髮,笑容可掬,地方员外打扮,一手拿元宝,一手执如意或柺杖,充分表现出慈祥温和的长者风范。
按自古土地之神为社神。社神本来就是一种自然神,自君王以至平民百姓,都得对牠立社祈求,以祈社稷、天下之福。因大地孕育万物,所以「土」之功德浩大,封土立社,祀五方之土神,以为祈福。祭祀土神分为春、秋两祭,春祭为二月初二(头牙),秋祭为八月十五日(中秋)。
「有土斯有财」这句话,说明了现今和古代的土地在一般人心目中的价值观。而在民间对「土地神」的祭祀也就成了一种相当广泛且普遍的信仰;从「田头田尾土地公」、「庄头庄尾土地公」,甚至是「街头街尾土地公」等等的谚语,都可以印证福德正神在社会上所扮演的重要地位。
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观世音菩萨三十三相之首尊,又名「药王观音」。其像踞坐于岩上,右手持杨柳,小型佛像批发,或身旁放杨柳淨瓶,表示千手观音之杨柳手三昧。
杨柳淨水法;杨柳为拂动之物,以象徵〝慧〞;淨水为清澈之物,象徵〝定〞。用以肖灾解除***、灾厄之观音法,「杨柳观音」才会有「药王观音」的别名。
看到「杨柳观音」就想到观世音菩萨手持杨柳、淨瓶,为众生至病,消除众生身体***苦痛。
听闻前辈提起:杨柳有避邪的***,以前***不发达,***有的体弱多病,在身边繫绑桃枝、柳枝,用以避邪肖灾除病难。据说:解热振痛药剂阿斯匹灵,是杨柳叶制做而成,留传至今。
在古印度或***宴客时,赠与柳枝、淨水表达恳请之意。***中也常用杨柳、淨瓶,迎请佛、菩萨表达真诚之意。
释迦牟尼佛在普门品经典中告诉我们,日常生活中遇到挫折、烦恼不安,用心持念观世音菩萨名号,可得到心境舒解与其感应。
传说有一日,观音菩萨听闻中州地区的民风不是很不好,那里的百姓愚昧无知,并且贪财好利。慈悲的观音菩萨决定前去度化那些愚人。
乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜裡,她託梦给当地的百姓,说是明天观音菩萨要经过此地,点化有缘人,解救百姓的苦难。
第二天,当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦,发现大家居然作的是同一个梦。于是,众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人,都要上前询问,看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是,没有一个人是观音菩萨。原来,观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人,一路***,没有一个人注意到她。
当时中州地区正值大旱,庄稼都枯萎了,百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨***了很多家,都没有要到一点吃的,她不禁叹息道:「乾旱固然是天灾,可是也是人自作自受的结果啊。」正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息,他心中一动,暗想:难道这老夫人就是观音菩萨不成?于是他上前问道:「老婆婆,你说的很有道理。你的意思是说,因为这裡的人不肯一心向善,才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始,每个人都积德行善,改过自新,今年的天灾还可以救的了吗?」
菩萨笑着说:「上天之心是***仁慈的,福善之心要比罚恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过,上天是会看见的。」刘世显听了菩萨的点化,伏身拜道:「多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开,愿菩萨大发慈悲,广施法力,降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨,并且劝说众人,皈依佛门。」
观音菩萨说道:「难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻,我将显化真身,施法降下甘霖。请你告知当地百姓,到时候可以观看。」刘世显再三拜谢,菩萨却已悄然隐去。
刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人,大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨,都半信半疑,只等到次日午时三刻再看个究竟。
第二天,将近晌午时分,太室山顶飘起一片白云,白云散去,观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身,头戴锦兜,身批袈裟,赤着双脚,手中捧着一隻羊脂白玉净瓶,瓶中是甘霖和杨柳枝。众人见了,慌忙下拜,口中念诵「大慈大悲观世音菩萨」法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝,蘸着甘霖,向农田中轻轻撒去,菩萨佛像批发,其法相也随之逐渐隐去。不一会儿,大雨倾盆,一直下了半个时辰才停住。
从那之后,中州地区的百姓就没有不相信佛法的。刘世显捐资在太室山上建了一座庙宇,里面便是供奉着手捧杨柳净瓶的观音菩萨像。
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