华表的由来及其象征寓意《2》

皇家建筑特殊标志和装饰

华表一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插著雕花的石板。底座是须弥座或莲花座，底方盘圆，象徵天圆地方。

北京明清故宫「承天门」（即今「tian安门」）前后的汉白玉华表，建于明永乐年间，迄今已有五百多年历史。每根汉白玉华表由须弥座柱础、柱身、承露盘和蹲态的瑞兽组成，通高为9.57米，其直径为98釐米，重约20多吨。

华表柱头上是圆型承露盘，盘上蹲一瑞兽，叫「吼」。

华表柱头上是圆型承露盘，盘上蹲一瑞兽，名字叫「吼」。「吼」是一种形似犬的瑞兽，性好望，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。tian安门后面的一对华表上的石吼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称「望君出」。而tian安门前面的一对石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称「望君归」。

华表笔直挺拔的柱身呈八角型，在层层回环不断的云朵石柱上，一条巨龙盘旋而上，鳞角峥嵘，臂爪劲健，龙身外佈满云纹，雕饰得绰约生动，跃然飞舞，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横插著一块白石云翅，呈朵状，上面雕满祥云。远远看上去，华表好像直插云间，给人一种庄严古朴的感觉。

华表顶端，横插著一块白石云翅，丰泽区石柱批发厂家，呈朵状，文化石柱批发厂家，上面雕满祥云。

华表的基座为须弥座，这是借鉴***造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一隻憨态可掬的小石狮，头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

古朴精美的华表与中华民族，及中国的传统文化已经紧紧联繫在一起，并已经成为中华民族的标志和象徵之一。

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石雕柱础的作用和柱础石的形式种类

石雕柱础是中国建筑构件一种，俗称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石。古代中国人民为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到觉对的防潮作用；同时，又加强柱基的承压力。因此，文化石柱批发厂家，对础石的使用均十分重视。

柱础的形式种类有：莲瓣柱础是柱础中非常漂亮的一种，也就是在柱础的表面雕饰有莲花瓣，莲花瓣有仰莲形式，也有仰俯莲形式，以仰莲形式居多；云凤柱础是在柱础表面雕刻有云朵和飞凤形象，凤在云中展翅飞舞，形象飘逸，而有华美之风；合莲卷草重层柱础，即在柱础上施有两层雕刻，上层为合莲花瓣，下层是卷草纹。花纹形象优美，极富装饰性与艺术性。柱础雕狮大多采用浮雕手法。也有部分采用圆雕手法的，用整只狮子作为柱础，由柱子的四面均能看到狮子的形体；瓜楞纹柱础是在柱础表面雕刻出瓜楞纹的柱础，瓜楞纹既是柱础表面的一种装饰，同时也影响到了柱础的平面形状。

现在石雕工艺的发展已经让柱础可以雕刻的精美漂亮成为一种文化符号。也有的已经用不到柱础了，为了美观就做空心的石雕组合在柱脚一周增加观赏性。古建中用到的柱础石也可以成为一种文化符号和景观。其他位置哪一处不又彰显着东方文化之美哪！中国人是式界上***有文化有内涵的民族，中国文化更是式界文化中的瑰宝，皇冠上的明珠。

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还有一种单独形式的石基座，被放在***前或庭院中，专门用来放置盆花盆景之类的，这种石座在园林建筑中比较多见，为各种须弥座的变异与组合。它既可以被用来摆放各种物品，又是具有***欣赏价值的石雕艺术品，属于建筑小品之类。其形式多为方形和圆形的自由组合。石座上，下枋及上、下枭和圭角部位或厚或薄，有的被省略，但基本还是“工”字形的基本形式。其表面雕饰的内容题材多为花卉植物、回纹、“”字纹等，有的雕刻有鹿、鹤等祥禽瑞兽。虽然雕饰纹样起伏不大，但大多数石座为汉白玉雕凿而成，色彩洁白，雕刻纹理细腻，整体美观典雅。

从须弥座的雕刻手法来看，两枋部位的石雕以浅浮雕为主，分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法，使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部位多为高浮雕，采用“剔地起突”的雕刻手法，使纹样高出低面很多，具有很强的装饰效果。

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