当我们走进佛寺山门的时候，一般樶先看到的是天王殿的诸神，殿的***供奉着笑口常开的大肚弥勒，而两侧则是供奉着佛国名声***响的***神将——四大天王，四大天王俗称四大金刚，他们四位在天王殿享受供奉。
四大天王的分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，如来佛像价格，故四大天王又常称「护世四大天王」。四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居首位的是韦驮，专门保护出家人，因此备受僧尼尊崇。
***是汉明帝永平十年（西元六七年）由印度传入中国，至今已有一千九百多年，***的思想，近两千年的涵化，已深入民间，成为生活哲学。
***在中国生根，继而发扬光大，玉雕佛像价格，***与艺术有密切的关系；因此，中国***艺术也有辉煌的成就。
四大天王，也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，四大天王源自古印度人的信仰。印度***早的神话时代，就有守护各方世界的「护世神」，传到***时代，这些神被***吸收成为「***神」。
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中国西安的法门寺就珍藏著释迦牟尼佛的指骨舍利。随著各地建塔，舍利也流传到了许多信仰***的地区。塔也因此成为人们敬拜佛陀的对象和以后佛寺的主要建筑之一了。
其后，造像艺术随著希腊帝国的掘起而传入印度。***徒开始建造佛像、菩萨像，***的崇拜也从礼拜象徵佛身的舍利塔转向了造像观想、礼敬佛陀。造像出现后，必然要修建安置造像的场所，所以，我们现在看到的寺庙建筑格局也就随之产生了，其中造像佔了很重要的地位。这种造像的情形也随著***的传播而进入中国。
实际上，无论是塔、佛像还是寺院的建筑，在不同的***和地区都会受到当地文化和习俗的影响而有一定的差异。通常，中国***寺庙是以塔为标志，***为主体，造像为核心内容的***建筑群。
中国古代建筑的基本建造法则，一般是把主要的建筑放在南北中轴线上，附属设施安置在东西两侧，如故宫的建筑格局。中国的寺庙格局也是如此，但是受朝代、地域和特殊地形的影响会有一些差别（比如辽代的建筑都坐西朝东等）。
一般来看，汉地的寺院从南向北主要的建筑分别是：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼（阁）等坐北朝南的正殿。东西二边的配殿主要分东侧的生活区（僧房、香积厨、斋堂、职事堂、客堂等）和西侧的禅堂和云水堂（接待外来僧客的住宿之处）。
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节录自 (三皈传授) 1996年淨空法师讲于澳洲昆士兰
当我们走进一座颇具规模的传统的中国佛寺，首先映入眼帘的碲一座建筑物是「天王殿」。不过有些规模更大的佛寺，进入天王殿之前还会经过一道或者两三道「三 门」。「三门」确实有三个门，一般是三门并立，中间大两边小。中国古代的佛寺大多是建在深山之中，有所谓「天下名山僧佔多」，丰泽区佛像价格，所以「三门」也写成「山 门」。三门裡两边一般都供奉著两尊面目狰狞，手执金刚杵的***金刚，世人根据《封神演义》中的戏言名之为「哼哈二将」，在经典中是没有根据的。
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