观世音之名取自佛经梵文,意思是「观察众生疾苦予以拯救」。译名甚多,以观音, 观世音及唐玄奘为避唐太宗李世民名讳,译为 观自在,上列三名***为普遍。观音古庙位于南印度南海补陀洛迦山,因此尊称南海大士,南海菩萨,慈航大士等。
唐以前观音神像皆塑男身,称慈航遵者,遵者不忍众生堕入六道轮迴,遂大发慈悲之心,愿託化女子以超渡众生,瑶池金母淮予应化。自观音菩萨赤足进入中原,前后共显示三十六宝相,其间男女身都有。碲一次应化作马郎妇,于陕西金沙滩为卖鱼妹,美艳端庄,姿容超凡,为当地青年男子仰慕,人人欲娶为妻。菩萨利用机缘,宣扬佛法,人人争诵***经典,***后以马姓青年***是精通,雀屏中选。迎娶之日,新人入门,昏倒而逝,马家照礼俗送葬,途遇高僧指点,此乃观音示现渡化,启棺竟是黄金锁子骨。
因此该地原为民风强悍,道德沦丧地区,自此人人向善,民风淳朴,众生快乐。***后应化一尊法相为鳌头观音。菩萨法力遍大千,神通应三界,封为「大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨」,为阿弥陀佛左胁侍(右胁侍为大势至)又是补储,在阿嬭陀佛入灭后,观音即当***。
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八正道〞为四谛中「道谛」,为众生解脱修行的方法。
一、***:正确观察苦集灭道,四谛及三世因果的道理。
二、正思惟:心无邪念。
三、正语:说振话、言语无***。
四、正业:戒杀、戒偷、戒邪饮、戒妄语、戒饮酒、行为正当,身心清淨。
五、正命:以正当的方法维持生活。
六、正精进:消除恶习,已生恶令断,未生恶令不起,未生善令生,以生善令增长。
七、正念:专心忆念善法。身体、感官、心灵,均非我,我所,故无我可得。
八、正定:依佛道修学而入禅定。
戒、定、慧三学:
一、戒学:戒法为佛陀所制,坊身、口、意所作之恶业,保护六根,实践佛道之基础。「戒」是用来防非止恶,出家众及在家信徒之戒规。
五戒:杀、盗、饮、妄、酒,是出家或在家弟子必须尊守的基本戒。(出家众沙弥戒、具足戒、菩萨戒。)(在家众五戒、菩萨戒。)
二、定学:「定」可摒除杂念,修定可以灭贪欲、瞋心。
三、慧学:「慧」由「定」而来,慧能破除迷惑,断除烦恼身心清淨,定做佛雕厂,对事物辨别明瞭,显发本性去除愚赤。
以「戒定慧」三学及「八正道」真理正确修学,实践修行正道正理,可免于〝集苦〞超脱「苦、集」二谛,灭除众苦于理想境界,悟真空之理修行成道。
今日***所流传之法系佛陀开创,弟子们于释尊涅槃后,将自己所听耳闻,以口传方式彙辑而成。在五世纪由祖师于印度求取梵文典籍,经过汉译而成为今日之佛学教材。佛经叙述记录佛陀生平事绩,如何了脱生死,朔州佛雕厂,反对***、财富、名誉地位,提倡平等制度,用理论、客观阐述,所以佛经是佛陀教学,教法之代表。
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迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰,遂***成道而去,而后即经显圣,救渡世人,妈祖的伟大精神永在人间。 当今现代社会中,妈祖信仰之所以能保持鼎盛状态,因妈祖的神性能适应社会条件的变迁,从海上的保护神 [为我国沿江沿海人民所崇仰守护航海之女神,已有千年之历史矣。宋宣和五年以后,历代皆有皓封,石头佛雕厂,官、民尊敬有加。清康熙五十九年,朝廷正式列为祀典,雍正十一年更通令***沿海各省一体建庙,春秋祠祀。其奉祀***盛,庙宇 ***多之省份,则为台湾。盖台湾所有宜民皆航海而至者,故圣母在台湾地区香火***盛 ],进而转化成为各行各业及一般家庭,都可向妈祖祈福的wan能神。只要虔诚的膜拜。
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