红木自清朝中后期,乾隆皇帝末期才刚开始走上历史的舞台,文本记述常见于《古玩指南》一书里二十九章曰:“唯世俗之说白了红木者,乃系木之一种专专有名词,非指红色木言也……木制之佳,除紫檀外,当以红木为开始”。
后边一句话中的“红木”,指的便是流芳数百年,在今天仍光辉灿烂的“老红木”——红酸枝。近年来备受红木业内关心,可是红酸枝做为主人公踏入珍贵家俱的演出舞台,实际上现有300余年历史时间。
仅仅来到清乾嘉阶段,她变成取代原材料,经常被黄花梨木和紫檀的光辉所掩蔽。其已有的“器性之美”反而不以世人所深得,导致了红酸枝非常少处世所赞叹不已的文化艺术“怪”状况。
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瞬息万变的环境,快节奏的生活,纷繁复杂的关系,激烈的竞争,给人们增加了无形的压力,使很多人的心态浮躁得宛若汤煮,身上或多或少充斥着躁气,心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者亦有之。而之所以会自乱方寸,归根结底在于缺少一份静气。
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相比其它产区的大红酸枝,靠近老挝地区生长的大红酸枝木材的细腻程度是非常高的,可以称作上是大红酸枝当中的上等品质的木材。
这种材质所雕刻出来的大红酸枝工艺品,品相是非常令人喜欢的,比较符合中国人喜爱“喜庆”的心理。
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