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第七、实相礼若内若外，同一实相，不住任何法，自然常冥法界，常礼诸佛。所以这是实相礼，即顿教礼佛。

这就是六祖大师所领悟到的，六根也好，六尘也好，同一实相，不取不舍，住于诸法实相，这叫实相礼。

第八、大悲礼一一礼敬，都普代一切众生，拜垫厂家，即以同体大悲，人我无二，我在礼佛，即一切众生在礼佛；我离骄慢，即一切众生离骄慢，叫做大悲礼。

已经到实相礼了，礼佛拜垫，为什么还要礼呢？你懂得实相礼了，但是实相无相、不可言说、无名无状。你怎么样对爸爸妈妈说呢？怎么爸爸妈妈实相礼呢？我们虽然已经不需要，大拜垫子，能礼、所礼都双亡了，这个动作不做都普礼十方诸佛了。但是为了如母的众生的缘故，为一切众生礼，这个就叫大悲礼。

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第四、无相礼这就是什么？这就是意不单单虔诚，拜垫，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。

也就是说我们礼佛是为了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那学习了佛的智慧告诉我们，那有“我”吗？没有“我”。那这个能礼的是不是就没有了？安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。

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佛是智慧，德行、慈悲蕞高的成就者。佛由人修行而成i佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼i神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成i佛。佛是宇宙伟大的圣者。祂具有无量的福，无量的神通，而得大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权i力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……

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