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我们悟道，就是领悟如何放下我们的妄想分别，回归到清净的本来。这个清净是无所有！菩萨应如是生清净心：“不住于色，不住于声香味触法，应无所住而生其心”，这是佛陀所说的。我们的目标是：回归到我们的清净心！如何回归到我们的清净心？就是让我们的清净心，远离那些色声香味触法，跪垫厂家定制，而实现一个“应无所住”的心灵境界。“无所住”就是没有，“无所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是无分别。

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信仰是个体存在的一种证明。我们存在这个世间，它有两种证明，一种是自我证明；第二种是他证。自我证明有三：一是信仰，二是爱情，三是自我实现。信仰是自我证明的蕞佳方式，因为它让我们找到了一种永恒的感受。另外，个体的存在也有他证，就是让别人来证明自身的存在。比如孩子的存在证明父母的存在。如果没有孩子，这个人就不能叫做父亲或者母亲。

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每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达

对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：

1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。蕞初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；后达到第三个层次，既没有指挥，***跪垫批发，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，跪垫，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，拜佛跪垫，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

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