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我们悟道，就是领悟如何放下我们的妄想分别，回归到清净的本来。这个清净是无所有！菩萨应如是生清净心：“不住于色，不住于声香味触法，应无所住而生其心”，这是佛陀所说的。我们的目标是：回归到我们的清净心！如何回归到我们的清净心？就是让我们的清净心，远离那些色声香味触法，而实现一个“应无所住”的心灵境界。“无所住”就是没有，“无所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是无分别。

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礼佛仪式：

拜：忏悔弟子某甲所造诸恶，愿与众生忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪灭心亡两俱空，是则名为真忏悔。

第二拜：发愿修道，弟子某甲愿与法界众生共道。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

第三拜：同普贤回向，弟子某甲愿与法界众生同生极乐，共证真常

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

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礼佛V6.0: 正观修诚礼

所谓“佛在灵山莫远求，打坐禅修垫，灵山只在汝心头。”众生本有佛性，与佛平等，因为随缘染着，打坐禅修垫厂家，这才迷而不显。

这种礼佛方法就要求我们在礼拜佛像的时候，也应该观想自性本具佛，恭敬供养，亦即观自心是佛。正如《维摩经》云：观身实相，观佛亦然。

礼佛V7.0: 实相平等礼

前面的数种方法虽好，但仍然有“礼拜”这一外相，有“观想”这一心念，而第七种方法就是把这种“能礼”与“能观”的执著也放下。

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