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一念三千，应该出自天台宗。

简单说，三千，指世间出世间的一切，也可以说是指十法界，当然也包括我们眼前的山河大地、亲朋好友等等，这一切都是由我们的心所显现出来的，正所谓万i法唯心造，心佛众生三无差别，皆因一心而有差别。同时也是指三千烦恼，生三千业障，无量苦乐i果报。

这里一念三千是说：我们所感知的世界的一切本来虚幻不真，只因众生一念起，佛堂拜垫厂家定制，则升起三千烦恼，则有六道轮回，则有无量诸苦。而一念清净，则本性显现，万i法归真，三界不实。

若要出离三有，佛堂拜垫厂家***，必以般若妙法，得无上正等正觉。

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恭敬礼五体投地，接足殷重。以自己尊的头部顶礼诸佛下的双足，表示恭敬的态度。这里内心殷重是指意业虔诚，发愿、称名、赞叹是指语业的虔诚，身体五体投地是身业的虔诚。由三业虔诚能产生大福德。所以普贤菩萨说叫身语意业都是清净的，佛堂拜垫，对不对？以清净身语意遍礼一切诸佛尽无余。那就是虽然身在礼的时候，语和意都一样的虔诚的。

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我们生活中的果报，就是往昔的“想”所造成的果。所以这个“想”所造成的果，怎么会有实意呢？而且它又是刹那生灭的，所以它无自性、它本空。说它刹那生灭，这是佛陀在初期这样说；而佛陀把法讲透后，例如：《般若经》的后期，佛陀就讲：“一切现象本来就是“无”、本来没有！”有人说：“它是不是生了又灭，生了就灭？”佛陀说：“不是，它根本就无生！”就没生过，这就是我们以为实有的现象界。

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