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恭敬礼五体投地，接足殷重。以自己尊的头部顶礼诸佛下的双足，表示恭敬的态度。这里内心殷重是指意业虔诚，发愿、称名、赞叹是指语业的虔诚，身体五体投地是身业的虔诚。由三业虔诚能产生大福德。所以普贤菩萨说叫身语意业都是清净的，对不对？以清净身语意遍礼一切诸佛尽无余。那就是虽然身在礼的时候，语和意都一样的虔诚的。

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第四、无相礼这就是什么？这就是意不单单虔诚，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。

也就是说我们礼佛是为了折伏我慢幢，***跪凳，那折伏我的慢幢，那学习了佛的智慧告诉我们，那有“我”吗？没有“我”。那这个能礼的是不是就没有了？安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。

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一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩萨圣像的客厅等处，都可行之。借由礼佛来忏悔感恩，或是舒缓身心，特别是当您感到心浮气躁的时候，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思！另外，如果我们到大殿礼佛不必立于中间，大殿正***的拜垫是住持礼佛用的，我们只要虔诚的礼拜就可以了。

礼佛的时候应当要慢慢拜下，慢慢起立，***跪凳批发定做，让每一个动作清楚自然。缓慢一点，寺庙佛堂跪凳，轻松一点，柔软一点。在这种姿势和心态之中，自我的执着会减轻，心灵会更加澄明。

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