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静坐的方法很多,刚开始主要是腿疼,但是,这个可以克服,慢慢练多了就好了,比健身房练肌肉要容易一点。还有一个昏沉,你可能不知道为什么一学静坐,怎么就困得不行,这个我也不知道,但是摸索出了一些方法,刚开始静坐的时候,如果太昏沉,佛堂四脚拜垫,就坐五分钟,然后起来走一走,然后再坐。当昏沉解决了的时候,四脚拜垫,就可以坐很久。坐下来,观察自己的呼吸,是很常用的办法,就在鼻腔出口的那个地方,息进,知道,息出,知道,息长,知道,息短,知道,总之就是对这个呼吸随时地觉知到。是有一些枯燥,会发现自己妄想纷飞,这时候可以用数呼吸的方法,从一到十,再从十到一,来回数,计数,尽可能不数乱,数乱了就重来,数的来回数量越多越好,强行让自己的心专注下来。数得差不多了,妄想已经不那么发疯了,就不要数了,开始练习觉知呼吸。知道它,平等的觉知,训练自己遭遇愉悦的感受不贪求,不舒服的感受不厌恶,不论怎样的感受,都会变化,平等的接受。这个需要花一些时间和精力,但是好处真的很多。心能就此静下来之后,慢慢就能看到自己的身心到底是怎么运作的实相,四脚拜垫厂家,领悟到过去的很多意识错觉和盲点
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密宗三藏的的形成密宗是印度***的后形态,以《大日经》和《金刚顶经》为主要经藏。
《大日经》形成于公元7世纪的中印度,相传是大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密宣说的佛经。此经主要为众生开示了本有本觉曼荼罗,即众生本有的净菩提心,并宣讲了身、语、意三密方便等密宗基本教义,皮革四脚拜垫,另外还介绍了曼荼罗、灌顶、护摩、印契、真言等密宗修行方法。
《金刚顶经》是密宗金刚界的根本大经,相传共有10万颂。此经阐述了大圣释迦牟尼佛祖的善性理念,显示了宇宙真实的密法和密宗修行者的粗、细、微、精、妙诸脉,也阐明了即身成就、生命永恒的密宗要义。
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礼毕问讯:
叩拜(如三礼)毕仍合掌,弯腰约90°两拇指相并,两食指相合竖直,以左三指包右三指;伸直腰(从腰至颈、节节渐立),举指齐眉,一边默念:“若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。”一边缓缓放掌。
看见佛圣像时,可默念:“谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好”。
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