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了解礼佛的分解动作：

1．在行问讯礼之后，双手成合掌的姿势。

2．双脚慢慢蹲下。

3．右手先着地。

4．左手再着地，置于右手的左前方。

5．右手再向前，与左手对齐，双掌舒展齐平。

6．额头点地。

7．双掌在头的近侧，双手握拳翻掌，手心向上。（手心向上是代表上求佛道，同时观想佛正站在我们的双手莲花上，接受我们的礼拜。）

8．双手再握拳翻掌，即手心向下平贴于地。（此时代表着度化众生，领受佛法，以平等心普遍布施。）

9．额头离地。

10．右手退至膝前中间。

11．左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。

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解读被误解的***禁忌

在家供佛，拜垫批发，设立佛坛，佛堂拜垫批发，通常都先请人，为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰，或民间风俗的一种。

以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，拜垫，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从***的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中，所想像的那些问题，只要自己认为，是尊贵的位子，以虔敬的心，和适当的时间，来为佛像安位就好。

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第七、实相礼若内若外，同一实相，不住任何法，自然常冥法界，常礼诸佛。所以这是实相礼，即顿教礼佛。

这就是六祖大师所领悟到的，六根也好，六尘也好，同一实相，不取不舍，住于诸法实相，这叫实相礼。

第八、大悲礼一一礼敬，佛堂拜垫，都普代一切众生，即以同体大悲，人我无二，我在礼佛，即一切众生在礼佛；我离骄慢，即一切众生离骄慢，叫做大悲礼。

已经到实相礼了，为什么还要礼呢？你懂得实相礼了，但是实相无相、不可言说、无名无状。你怎么样对爸爸妈妈说呢？怎么爸爸妈妈实相礼呢？我们虽然已经不需要，能礼、所礼都双亡了，这个动作不做都普礼十方诸佛了。但是为了如母的众生的缘故，为一切众生礼，这个就叫大悲礼。

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