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皖毅家具为您介绍***文化：

念佛的时候，你把你这个每天的功德回向，你自己的善根都能够增长、福德都能够增长，回向给你家亲眷属，他的善根也增长，他的福德也增长，回向给你历代祖先，你是在超拔他们，不是你有能力，是佛有功德，你至诚这样念，你用你自己微小的心力，去缘念如来的功德，用这功德来回向，所以阿弥陀佛大慈大悲、大智大慧，把如来的智慧全部浓缩在这个阿弥陀佛名号里面，所以称一佛名即是大总持，即是大总持，你就含摄无量光佛、无量寿佛的一切功德，因地所有功德，果地上所有功德，都在于你这一念清净当中，全部获得，所以这个就是念佛的功用，希望你能知道，这个不是迷i信，这是正信***才讲得出来的东西，才讲得出来的道理，念佛绝i对不是迷i信，我们用很多，用这个诸法实相来看，你看这个世间人，那个才叫迷i信，他着相、处处着相，不见诸法实相，那个才真正迷i信，那个才叫愚chi、才叫颠倒，没有智慧。如果能够去接纳，能够去随这个缘，我们就会活得坦荡、自在、舒服，这个事情很重要。

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礼佛仪式：

拜：忏悔弟子某甲所造诸恶，愿与众生忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪灭心亡两俱空，是则名为真忏悔。

第二拜：发愿修道，弟子某甲愿与法界众生共道。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

第三拜：同普贤回向，弟子某甲愿与法界众生同生极乐，共证真常

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

礼佛V4.0: 发智清净礼

在“身心礼”的基础上，如果礼佛者发起真正智慧保持身口意三业清净，也即在拜佛时身不去犯杀盗；于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。心不去驰求外境；念佛名号时也不犯绮语、恶口等口业，那么以这样一种内外皆清净的身心去礼拜时，就能够观想礼一佛，即是礼一切诸佛，因为诸佛本就融通无二，如此礼佛，自然有大功德。

礼佛V5.0: 遍入法界礼

在三业清净的基础上，能够观想我身虽未，然而心性从本以来，却是充满法界、不离法界的，因此诸佛不离我心，我心不离诸佛。

而运用这个不离诸佛、充满法界的心去礼拜，那么这种礼也是周遍法界的，这种修行也周遍法界，所得的功德，自然也尽虚空遍法界。