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佛陀说“ 上智寓于理，下智寓于事”。

对于真正有智慧的人， 我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品***生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：供奉礼仪上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。 但是，对待那些贩夫夫走卒，对待那些普通的百姓，对待那些老百姓，我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智，下智不觉其愚” 。那佛陀怎样的善巧方法，才能够让“上智不觉其智，下智不觉其愚”呢？ 即使你再有智慧 ，你也不会感觉到你能比佛高多少。

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大乘佛法从比较了义的角度来说，什么是烦恼？一切的分别心都是烦恼。义乌市皖毅家具厂主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍***文化：现在的人他很没有耐性，三分钟学佛法，三分钟你能学到什么佛法。因为有分别心，就是着相的心。我们一旦着相，就生贪嗔chi。所以从根儿上说，分别就是烦恼，有分别心就产生了一切的轮回的相，就产生了轮回的色声香味触法等等一切果报，也就因此而产生了色受想行识等能够障敝我们心源、障碍我们成就、蒙敝我们心性的五蕴，又叫五阴。

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一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩萨圣像的客厅等处，都可行之。恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。借由礼佛来忏悔感恩，或是舒缓身心，特别是当您感到心浮气躁的时候，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思！另外，如果我们到大殿礼佛不必立于中间，大殿正***的拜垫是住持礼佛用的，我们只要虔诚的礼拜就可以了。

礼佛的时候应当要慢慢拜下，慢慢起立，让每一个动作清楚自然。缓慢一点，轻松一点，柔软一点。在这种姿势和心态之中，自我的执着会减轻，心灵会更加澄明。