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皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。***徒皈依三宝以后，应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。

受戒好比学生遵守校规，人民恪守***一般，不同的是，校规、***是来自外在的约束，属于他律；而***的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。即使平坦如高速公路，如果不遵守交通规则，随时有发生车i祸的***；同样的，在人生旅途上，如果不持戒，也随时会有犯过招祸的可能。所以，学佛的人必须要受戒。　

戒，分为出家戒、在家戒。又可分为大乘戒、小乘戒。属于在家信众受持的戒有：五戒、八关斋戒、菩萨戒。

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大乘佛法从比较了义的角度来说，什么是烦恼？一切的分别心都是烦恼。因为有分别心，拜垫，就是着相的心。我们一旦着相，就生贪嗔chi。所以从根儿上说，分别就是烦恼，有分别心就产生了一切的轮回的相，就产生了轮回的色声香味触法等等一切果报，也就因此而产生了色受想行识等能够障敝我们心源、障碍我们成就、蒙敝我们心性的五蕴，又叫五阴。

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唯我独尊，原为佛家语，称颂释迦牟尼蕞高i贵、伟大。现指认为只有自己了不起。形容极端自高自大。

出自宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”

相传释迦牟尼是从母亲摩耶夫人的右胁出生的，堕地能立，周行七步，步步生莲花。释迦太子遍观四方，一手指天，拜垫批发价格，一手指地，大声说：“天上天下，唯我独尊。”

这是佛经上关于释迦太子诞生的传说。这里所说的“我”，不能误解为生死轮回中的“妄我”，而是指无所不在、彻底自在的“大我”、“真我”，***拜垫批发，亦即《涅槃经》所说的“常乐我净”之我。这个我同“佛性”、“真常”的意义是近似的。禅宗中作为参禅的话头。

如《五灯会元》卷四载：“问：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？师曰：天上天下，唯我独尊。”唯我独尊犹说唯佛独尊，所谓“天上天下无如佛”。

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