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今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个“念佛”有哪些功用。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的；实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，打坐禅修垫，尤其一个人他在起烦恼的时候，能够让你快安住下来的方式，莫过于持名念佛，你只要提起这个正念，念阿弥陀佛名号一声或是十声，全心全意地专注在这个里面，你这个时候顿时身心清凉，没有热恼，如果能够持续地下去，那么就能够消i灾免难，能够灭除你心中无始劫以来所有的妄想颠倒。

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解读被误解的***禁忌

在家供佛，设立佛坛，通常都先请人，为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，打坐禅修垫批发，这也是属于民间信仰，或民间风俗的一种。

以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从***的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中，所想像的那些问题，只要自己认为，是尊贵的位子，以虔敬的心，和适当的时间，来为佛像安位就好。

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礼佛V6.0: 正观修诚礼

所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”众生本有佛性，打坐禅修坐垫批发，与佛平等，因为随缘染着，这才迷而不显。

这种礼佛方法就要求我们在礼拜佛像的时候，也应该观想自性本具佛，恭敬供养，亦即观自心是佛。正如《维摩经》云：观身实相，观佛亦然。

礼佛V7.0: 实相平等礼

前面的数种方法虽好，但仍然有“礼拜”这一外相，有“观想”这一心念，而第七种方法就是把这种“能礼”与“能观”的执著也放下。

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