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什么是信仰?可以说是信心瞻仰之意。比如人们是不是对某种主张、某种宗i教或者某个人极度地相信和尊敬,并以此作为自己生活的指南和行动的榜样?我认为不管社会如何发展,信仰至少有两个特征。第—,信仰是人类一种高尚的精神生活与生命的终i极追求,其所关注的是无限的存在。第二,当智慧无法达到真理时,信仰成为唯—的途径。
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礼佛V1.0: 我慢礼
种方法指的是有些人虽然在拜,但并没有多少恭敬心,可能心里还会想着“这是,叩头有啥用?”
但基于“来都来了”、“试试再说”、“多大点事”,或是看见他人在拜,自己不拜不好意思,这才纳头一拜。
就好像从前有一位法达法师,他来到曹溪拜访慧能大师,因自认诵了三千多部《法华经》而自鸣得意,因此在礼拜时头不点地。
只听大师问道:你来拜我,却头不点地,那还不如不拜!你平时都是怎么修行的呀?只听法达答道:“我念《法华经》已达三千遍。”
如果我们拜佛的时候,也如法达一般不存恭敬,用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜,这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲,五体虚悬空费力,***拜垫,嗑破也徒然。”
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礼佛V5.0: 遍入法界礼
在三业清净的基础上,能够观想我身虽未,***用品拜垫,然而心性从本以来,却是充满法界、不离法界的,因此诸佛不离我心,我心不离诸佛。
而运用这个不离诸佛、充满法界的心去礼拜,那么这种礼也是周遍法界的,这种修行也周遍法界,所得的功德,自然也尽虚空遍法界。
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