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解读被误解的***禁忌

家里有人信佛，***跪凳定制，但也有人信神，是否可将不同的，神佛在同案供奉? 这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，作为三宝的外护，也让诸神亲近三宝、修学佛法、种成i佛因。

如果取得家人的同意，在改信***之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。

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恭敬礼五体投地，接足殷重。以自己尊的头部顶礼诸佛下的双足，表示恭敬的态度。这里内心殷重是指意业虔诚，发愿、称名、赞叹是指语业的虔诚，身体五体投地是身业的虔诚。由三业虔诚能产生大福德。所以普贤菩萨说叫身语意业都是清净的，对不对？以清净身语意遍礼一切诸佛尽无余。那就是虽然身在礼的时候，语和意都一样的虔诚的。

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佛陀说“ 上智寓于理，下智寓于事”。

对于真正有智慧的人， 我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。 但是，对待那些贩夫夫走卒，对待那些普通的百姓，寺庙佛堂跪凳，对待那些老百姓，我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智，下智不觉其愚” 。那佛陀怎样的善巧方法，才能够让“上智不觉其智，下智不觉其愚”呢？ 即使你再有智慧 ，你也不会感觉到你能比佛高多少。

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