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三毒里的愚

三毒的愚就是不知道、不明的意思，简单地说就是无明。由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，违逆则怒，完全不明事理，这就是「愚」。

无明有两层意思，一是不知道，二是错误的知。的佛法中认为，就是我执，后来又有四邪见来加以说明：一是把的事物认为有常；二是把痛苦的事情认作为快乐；三是把无我的认作为有我；四是把可恶的认作为可爱的。

错知的是小乘***对的基本解释，大乘***除了错知之外，还加上了无知，如不知道「自心即佛性」。

是三毒中根本的，以为根源产生贪和嗔，佛堂拜垫，没有三毒的，就不会有三毒的贪和嗔，所以***特别强调是一切烦恼及痛苦的根本。

因此，学佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息灭贪瞋」，尤其要「转识成智」。《摄大乘论讲记》说：「佛法不外乎转迷启悟、转染成净的行践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。」「知」就是明理，就是「般若智慧」，就是「转识成智」，若能转识为智，则无明烦恼灭尽，自能开显佛性，找回自我。所以，佛法说「烦恼即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘***之究极。

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怎样才是正确的拜佛呢？

首先应知道的是：你是佛弟子，你皈依的是佛．法．僧三宝，你尊敬的是菩萨。所以我们佛弟子只拜佛，拜垫批发定做，拜佛经，拜，拜菩萨，其它的见到后只恭敬鞠躬问讯一下就可以了。如果单独遇到土地或其他，给他们问讯后，诵三遍心经回向给他们，愿他们早道。

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缘起论的内容：因、缘、果缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，拜垫，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。

一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。

世间一切有为法皆无***性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有的***性。

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