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僧宝，***三宝中的第三宝***三宝中的第三宝是僧宝。僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，***拜凳批发定做，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依诸***法如实修行的僧团。
僧宝可分为义僧、贤圣僧和福田僧三种：
1、义僧是指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可***、不可思议，为一切众生的良佑福田；
2、贤圣僧是指道位以上的贤圣，小乘***中是指证得初果以上的境界，大乘***中是指初发心住以上的菩萨；
3、福田僧是指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐。
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三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法，三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。小世界在《长阿含经》中，佛陀讲了***的时空观，认为日月都围绕须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，***拜凳，名为一小世界。
每一小世界，其形式都相同，***有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下是火轮，再下是风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，***独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
在须弥山的山根有七重金山和七重香水海环绕着，每一重海都间隔一重山，在第七重金山外有成海，咸海之外有大铁围山。
在咸海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲，也称四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。
如是九山、八海、日月、四洲、须弥山、六欲天、上覆以初禅三天，就构成了一小世界。
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八正道的：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等***教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中根本的方法，因为有了，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，只有将作为基础，才能精进不懈地修行。
正思维八正道的正思惟：正确的意识或观念，断除的欲念，生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容：舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害，这些是修行的意志决心。
正语八正道的正语：纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不、不、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。
正业八正道的正业：正当的活动、行为及工作，也就是不杀生、不偷盗、不邪，不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的，一旦登上这个高度，就已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命八正道的正命：正当的谋生手段，***用品拜凳，就是按照***的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。
正精进八正道的正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的，无论衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行动，从而达到了至善至美的境界。
正念八正道的正念：正确的思维，牢记佛法，念念不忘***真理。到达此阶段的人，完全抛弃了“我”的念头，只考虑世界的真相，***拜凳定做，不再执著于不如实不如理的妄想。正定八正道的正定：对佛法有坚定不疑的定见，专心一志精进的修行。到达此阶段的人，完全抛弃了无根据的信仰和妄想，不再混乱与恐惧，身心寂静地修行。
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